兩聲龍吟響起。

《易筋經》是統統內家氣勁武學的鼻祖，是以它合用於任何流派，正邪互通，長幼皆宜。

三人一聽也覺有理，但卻不知如何引水灌溉那條石龍。袁文想了一想，然後說道：“讓我來嚐嚐吧！”祝無雙也正有此意，因為現在隻要袁文有這個才氣。兩條石龍探出龍潭水麵足了兩丈不足，要引龍潭之水反灌石龍，就必必要用內力將龍潭之水擊到兩丈以上，並且水還要充足多，才氣達到目標。

緊接著袁文右掌又連緩拍出，水潭當中隨即又升起幾條水柱，在袁文左掌的指導之下，也垂垂溶入水球。幾條水柱合在一起，便構成了一龐大的水珠，彷彿一顆龍珠。袁文雙掌力，將龍珠引至石龍頭頂。袁文正想將龍珠擊向石龍，不想石龍俄然好似活過來了普通，一口將龍龍吞下了去。石龍吞下龍珠，身上的雲氣消逝，取而代之的是一身波光粼粼的水甲，當真變成了一條栩栩如生的水龍。

人常常會有不測的收成，也常常會有料想當中的失落。人生就是如此好笑，踏破鐵鞋的東西，老是與本身失之交臂；從未尋求過的東西，卻常常得來全不費工夫。

石門已開，前麵的幾撥人馬不久也便趕到，見到如此奇特的入口，都暗自佩服，也跟了出來。

袁文所學武功頗雜，也底子冇有融會貫穿，但他任督二脈早通，功力倒是非常高強。他猛地運起真氣，右掌擊出，掌力拍中水麵，“嘩啦”一聲騰起一根水柱。袁文左掌立時伸出，緩緩運起真氣，將那水柱托在空中，垂垂聚成一個水球。

上帝為你關上一道門時，必定會為你翻開另一扇窗，彷彿這便是最好的解釋。總之人生有得有失，得之泰然，失之安然，萬務過份強求。人不是不成以逆天改命，也總有人喜好逆天改命。但是他們是否曉得，他們改的那一條運氣，本身就真地情願走麼？

人不竭儘力，不竭奮進，冒死去尋求一樣東西，卻常常獲得另一件東西，而這件東西，能夠還是本身不肯意獲得的。但是獲得，總比落空稱心，是以我們欣然受之，卻常常支出沉重的代價。

他怕當中另有構造，又說道：“你們緊跟著我，千萬不成跟丟了。”袁文三人仍然不敢粗心，天然緊緊跟在祝無雙前麵。

祝無雙仍然喜不自勝，似是自言自語地說道：“龍魂真經，水火之分。現在火龍已成，隻差一條水龍。龍遇水成祥，莫不是要引水淹灌另一條石龍。”

四人正在驚奇，水潭當中的一麵牆壁俄然傾圮，現出一個龐大的石虎，頭伏於地，卻仍稀有丈高大。四人正悄悄稱奇，不想石虎的大口又漸漸伸開，竟然構成了一道入口。

昂………

顧紅顏見祝無雙大喜，便問道：“五師叔，你曉得了甚麼？”

嗷嗚！

《易筋經》是武學之源，但《龍魂真經》纔是正統武學的精華，它的影響力比《易筋經》大很多。《易筋經》一向存於少林，卻很少有人覬覦，但《龍魂真經》每一次現世，都會引發血雨腥風。

江湖有四大奇書，《易筋經》、《龍魂真經》、《魔魂尋》和《巫典》，彆離是江湖各個流派的最高武學文籍。

不知那邊，一聲虎嘯回聲而起。

中華大地，自古以來，便有一門奇術傳播，這便是巫蠱之術。習練巫蠱之術的人，多非正道。他們操縱蠱蟲、毒藥等各種伎倆，來節製人或植物，乃至植物，去替本身完成一些不成告人之事。這門異術最是狡計，最難防患，也最為奧秘。《巫典》記尋的就滿是這些異術，也稱巫術。《巫典》中記尋的最短長的巫術，便是落花洞女。