梵沽然披風一抖，“呼呼”便是兩拳，使出天衣神甲功，與忠英大師對攻。兩人本是師出同門，使得都是佛門武功，是以並不像剛纔龍陽真人與古墓天那樣殺氣騰騰，倒是多了一份謙善與謙讓。即便如此，兩人卻仍然招招攻向對方關鍵，看起來還是招招凶惡。忠英大師身上又微微泛出佛光，同時招出也不竭竄改，刹時就竄改出十八羅漢相，明顯已不止是一套淺顯的十八羅漢拳了，而是金身羅漢拳。

台上隻要兩小我，古墓天和聶衝遠，聶衝遠在古墓天身後，背身相對，相互保護。除了他們兩兄弟，冇人敢再上前，是以誰都曉得他們是受困的猛虎，誰也不想上前送命。

古墓天大聲道：“還要誰要報仇，但且上來？”連問三遍，卻無人應對。

龍陽真人被浩然正氣所傷，忠英大師被梵沽然纏住，馬勿丟心灰意冷，腐敗道長心折口服，天下已冇有能與古墓天爭鋒。

――自古墓天。

習文練武，開初皆要打好根底，也是所謂的入門課，當本身初窺門徑以後，師父纔會由簡入繁地傳授技藝。所謂學習，實在就是本身不竭地從外界吸到對本身有效的東西，取長補短，來達到自強的目標。當一小我的見地達到充足境地時，他便能將本身畢生所學融會貫穿，從而產生出一個全新的技藝。人不必然要學很多，但必然要懂很多；書不必然要背很多，但必然要讀很多；武不必然要練很多，但必然要見很多。好讀書不求甚解，便是此意。隻要懂很多.讀很多.見很多，才氣體味彆人的好處，明白本身的不敷，取其精華，棄其糟粕，達強自強目標。以是那些名垂千古的佳作，大多都是集百家之所長。海納百川，有容才大。

古墓天看著地上還握在本身右手上的金龍劍，這是他儲存的來由，他現在卻已經落空了他，他立馬想到了本身的結局。

――聶衝遠。

龍陽真人嘲笑，笑得非常詭異，乃至能夠談笑得有幾分凶險，問道：“古大俠想如何媾和？”

人在江湖，身不由己。江湖人，天然有江湖人本身儲存的來由。

劍，金龍劍，便是他儲存的來由。他倚劍失勢，倚劍成名，倚劍而威震天下。隻要他手中有劍，誰也不敢小覷他，誰都要怕他三分。

隻是，他千萬冇有想到的是。

古墓天不明白他說甚麼，但還在等他承諾本身的前提，畢竟這應當是現在最好的結局了。

“嗡”一聲響，金龍劍已出，已在古墓天的右手。金龍劍一橫，人潮騷動頓止，固然上麵有很多人想殺他，現在卻還是冇人敢動。既便是劉遠征如許的正道妙手，也不敢上前冒死，他已經死過一次，他不想再死一次，因為他曉得此次如果死了，絕活不過來。

大凡高深的武功，開初都是由最簡樸的武功演變而來的。忠英大師的金身羅漢神功便是由少林的入門武功十八羅漢拳演變而來，而靜禪大師的天衣神甲功也是由一套簡樸的法衣伏魔功演變而來。

時候會流逝，人會滅亡，人類的聰明卻在不竭傳播，不竭進步，不竭創新。人類的聰明不竭傳承的動力，就是先人對前人不竭鑒戒，取長補短。世上最寒微低下的東西，隻要它還存在，都有它存在的來由，也就是它的上風。隻要有上風，我們便可汲取它的長處，為本身所用。一件事物如果落空了它存在的來由，或者說它的上風，那麼它就會滅亡。如同大熊貓明顯是肉食類植物，恰好冇有尖牙利爪，落空了本身的上風，隻能茹素，乃至幾近滅亡。