第三十四回帝江

在《莊子·六合》中又有“彼假修渾沌氏之術也，識其一，不知其二。治其內，而不治其外”渾沌之智力實在有限。這裡渾沌更被人化而冠以“氏”。這些明顯並不是上古凶獸原型。

《莊子·應帝王》中有“南海之帝為儵，北海之帝為忽，中心之帝為渾沌。”的句子。又寫到“儵與忽時相與遇於渾沌之地，渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德，曰：人皆有七竅，以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。日鑿一竅，七日而渾沌死”。這裡的記錄顯現渾沌的形象乃有人之情而無人之形。

怪哉！怪哉！

毫不是器物，因為壁畫中明白的描畫出了那“口袋”的活動與生長階段。的確是有些像生物，卻有冇法辯白它究竟是植物還是植物。若如果植物，卻冇有七竅，也無軀乾首足之分。若要說是植物，卻有冇有徑葉頭緒。一時之間，李淳卿也是極其愁悶。

與之前那些墓室分歧的是，這間耳室牆麵上的壁畫不在是四周皆有，而是隻要一麵牆上有壁畫。內容上也大相徑庭，一改疇前以壁畫的情勢敘事記錄。這麵牆上的壁畫倒是少圖多字。

李淳卿手中緊緊握著鳳凰朝日骨釵，向前走了幾步，緩緩靠近長生天。卻並不過分靠近，並不似當初用冷炊火灼燒白霧時，將全部火焰都貼在白霧之上。不過，那異化著紅色的火光卻要比冷炊火要見效很多。

上古軒轅王朝期間的古篆文年代長遠，文籍記錄中的又是微乎其微，相傳軒轅古篆在五代十國期間便失傳了。想必，現在也就冇有人能看懂了。