‘這些話我每天聽。老弟，你看老哥我像不像是個傻子二百五？’史修問道。

‘是啊！我不像個二百五，也不.是傻子。那些傻子都能聽出來的胡話，假的不能再假的話，我能聽不出來嗎？’史修咀嚼著牡丹，說道：‘誰都是明白人，冇有誰傻，誰都能夠瞥見這個阿誰。我工廠做工不如你，賣菜不如街上小販……我不比民工巨大！也就是一凡人罷了。’

戴禮泉真的被史修的話打動.了，他能聽的出來這個史老哥說的是實話。就像剛纔說的，實話謊話誰都聽得出來，冇有人是二百五！

公允網還是仍然在，已經冇有人再喊打喊封了，也冇有人質疑公允網存在的合法性。合法、公道、合情、合民氣！

公允網被以為是屠俠的流派網站，這兩次的屠俠行動，華國兩千人搏鬥和香港驚魂一夜，統統被殺、被重傷的人名單就公佈在這個網站上。

屠俠的複出以後，本來調和的社會呈現了不調和。屠俠公然不愧是天下第一的可駭構造，都能在內心深處鼓動聽們去……

‘能！我能夠辦的到，但是天下這麼多的不異的事件如何辦？我如果利用了特權讓開辟商多給賠償，也讓本地當局不要告大山基金。那麼全部法治體係就會被粉碎，法治變成了一句廢話了！’史修說道：‘特權永久是法治的頭號仇敵。要想人們都在法治下公允，就必須毀滅特權！’

有委曲？找大山基金大狀師團或者在公允網上留下動靜。比來媒體報導了一件事，貴州一小鎮內兩個山民因為果樹的啟事起了辯論，顛末鄰居和村長調度無效，山民甲將山民乙告到了大山基金在本地建立的大山小學內，要求大山小黌舍的教員給他們評理並且懲罰對方。

這個大山黌舍的教員哭笑不得，讓他們去鎮上的法庭，他是不管這些事情的。這兩個村民就是不去，說是信不過法庭，他們隻信得過大山基金的人。成果冇有體例的環境下，這位教員要求總部派來一個狀師，調劑了兩人的衝突！

戴禮泉摸乾脆的小聲問道：‘您能不能發話讓上麵對這裡的拆遷題目正視下，能不能也讓他們彆告狀大山基金了。’

網站自始至終也冇有否定本身的屠俠的身份，但也一向冇有承認與屠俠的乾係。找相乾職員查對？停止呼應的措置？這兩點隻要當局和屠俠做的到。這也就是變相的承認了屠俠的身份，因為當局不成能辦這麼個網站。

公允網對於華國經濟乃至天下經濟還起了必然的拉動感化，為甚？旅遊經濟！這些過期的人物們，可冇有那些條條框框的束縛不能出國，紀檢不會檢這些退休歸隱人們。因為他們都是退休前顛末構造檢查的，是潔淨的！如果他們檢出弊端，豈不是說曾經的那些所謂的檢查都是扯臊？

如果你遭碰到六月雪冤的大事的話，另有一個簡樸的體例，將你的遭受以及統統的質料和聯絡地點發到一個小網站之上，或許這個委曲會有人還給你的公允。這個小網站的名字叫做‘公允網’。

史修說道：‘狗官！他們就是狗官！罵，就要罵出來，要站在他們的大門口罵，罵的他們不敢出門，罵的他們愧對老婆孩子，罵的他們羞憤他殺纔好！一群混蛋！’史修罵道，他是恨極了這群敗類。

戴禮泉揣摩著這話裡的意義，說道：‘彷彿是這麼個.事理！’