‘足球是一門說話的藝術……能把足球用說話來表達藝術的，隻要足球批評員了。哈哈！請坐，不要因為我們的名字而不快。’穀靈笑道：‘為了討餬口起個不錯的名字無可厚非的，再說了同名同姓同人的也是有的。’同人？是了！

穀靈笑道：‘有些人可不是這麼以為。’兩人走到橢圓.形跑道的操場邊上，坐在了長椅上，看著這些孩子滿頭大汗的跑來跑去。‘小鬼，你說這些孩子裡會不會呈現個巨大足球批評員？’

‘明天吃餃子？如何剁肉餡？’老曹洗完手接太高駟的雙刀，咚咚的剁在砧板的五花肉上。大山小學的炊事天下聞名，食譜是大山食品公司的研討所按照大山小學地點的分歧地區的氣候、民風和本地小門生的營養狀況專門製定的營養標準。口味和烹製體例是禮聘本地著良庖師在包管營養的前提下各有分歧。

離著黌舍放學開飯另有一個多小時，四小我忙得飛了起來。

穀靈笑著搖了點頭，說道：‘人之常情，我們也曉得現在利用如許的名字會有些波瀾，但我們確切好久之前用的就是這個名號。’這就是說話的藝術。

方直被說的有些不美意義。神醫大山的信奉中本就有一種不為外物而動的境地，也就是不在乎外在的麵貌、申明……等等。就如神醫大山和行者們那樣，不去理睬衣裝的襤褸，不去理睬名號名譽，隻走本身的對峙，走著他們的德行。這也是信奉神醫大山的人們所必定修行的，可他彷彿冇有達到阿誰境地。‘不美意義！失禮了！’方直抱拳道歉道，大山之名是誰都能夠用的，名字冇成心義。有錯就改，冇有甚麼可埋冇的。大山基金內用不著相互虛假。

黌舍的鐵柵欄大門口站著兩個.人，不是彆人，恰是傳說中的隱士組合。穀靈和秦湛徐行的走進黌舍，笑著說道：‘可惜呀，我們這兩個最高工頭到來，冇有門生夾道歡迎，冇有人給我們念歌頌詩，很冇派。比不上人家體製內的帶擁有範兒，小朋友們獻花的獻花，歡迎的歡迎，歌頌的歌頌，有料。以是說，人家高檔人是帶領，我們兩個賣藝人最多也就是工頭！’

‘你們好，我是這.裡的體育教員方直。’方直走過來抱拳說道。抱拳已經成了大山基金的標記性禮節，大山基金統統的員工還包含幾十萬大山黌舍的門生，都利用這個抱拳禮。這些人的家眷呢？與這些人相乾的職員呢？粗粗這一算彷彿華國稀有千萬人執抱拳禮。

‘足球啊，是一門說話的藝術……’.遠處操場上的體育教員講著高超的足球實際。二十幾個孩子分為兩隊正在帶球來回跑。

‘把戲師？這個職業現在很少了。’方直有瞥了一眼秦湛的筆挺西裝，估計這行頭是水貨。把戲師這個行業式微到了頂點，即便那些電視上所謂的把戲大師，也不成能買的起如許的洋裝了。把戲界大冷落，冇有奧妙的把戲那就是小把戲了，把戲大師都淪為了技術高超的小醜。

主廚高駟緩慢的將泡好的黑木耳洗淨取出，刀花翻飛放在砧板上剁成碎末，說道：‘不是包餃子，是吃丸子。前些日子去培訓，說是春秋益補鈣，明天做的是骨頭湯，但總不能老是喝那東西。我們三個籌議了下，明天的主菜是四喜小丸子。’

穀靈笑著大聲說道：‘你們下課後，在給你們演出幾個把戲！’拉著秦湛又坐回了長椅上，瞧著孩子們的練習。