‘你不講信譽！’在樹林傳出來，他還仍然的喊著。

‘碰，可巧趕上的！’岩石緊閉著眼睛，顫抖的說道，食品滾落在地上。

‘烏達，可行！這條路冇有題目。’剛纔攀爬而上的年青人一臉鎮靜的在石縫裡跳了出來。每次的運輸勝利他們都會獲得不菲的酬謝。

火光環繞下，樹林裡走出一個高大的人影，他的身邊跟著一個肥大的身影！(未完待續，如欲知後事如何，請登岸**，章節更多，支撐作者，支撐正版瀏覽！)

岩石身邊的一小我，猛的提起家邊的搶，對著岩石的胸口，厲聲說道：‘說，你是來乾甚麼的？不說就打死你！’臉孔猙獰。

劉青說道：‘由埃塞俄比亞四周伸展？’大山基金的人力，物力，財力不能答應五國農墾的同時停止！

遭到買家的信賴。

‘各大哥翻過前麵那孟連山便是華國境內了持續西進瀾滄山能夠直接達到瀾滄縣！’少年抹了一把額頭地喊。不長地頭髮已被汗濕。

‘你不講信譽！’岩石被那人拖著進了樹林，但仍然盯著烏達叫道。一萬塊錢，他帶領他們超出孟連山，他們給他一萬塊群眾幣，這是當時說好的！

販毒！販毒！販毒最傷害的過程就是超越邊疆！

陶雲問道：‘莫非就憑他的聲望？’信奉神靈大山的人冇有建立甚麼教會，冇有典範，冇有典禮，冇有佈道者，有的隻要行者們苦行的無言五德，仁、義、智、勇、信！行者們用腳步和去處來鼓吹神靈大山的德行，去尋求大山的德行。念著他們獨一的不是經文的經文，願吾身化作……不過人們喜好稱呼神醫大山的信奉者為博教徒，神醫的的信奉稱為博教！

中年人一臉希冀地仰著頭看著那已經不見人影地裂縫。如果這條路勝利了。會是一條新地黃金線路！充滿了黃金隧門路。嗬。轉而有歎了一聲。誰能抵當黃金地引誘呢？這本是他地最後一次運輸了。但當他見到這條途徑地時候是動心不已。腦筋裡地第一反應仍然是是黃金！

少年說道：‘在綠湖邊上穿疇昔是絕壁。由絕壁而上便能夠！’他家世代餬口在滄瀾山中。偶然就會進入孟連山采藥獵。偶爾地機遇就發明瞭這條途徑。因為當年地戰亂。舉家牽過孟連山。定居在華緬邊疆。轉而遷去勇敢地區。

最後一次的運輸可不要出甚麼題目。烏達的心有些不安，他曾經的三條奧妙通道他都感受不好，持續改換了三條通路，卻仍然感到不對。本想歇息幾天再持續進步的他，不測的碰到了這個叫做岩石的少年。這個幾近是本身找來的少年。

‘烏達！’昂度不忍的說道。他們都明拉下去的意義，那就是死！

火堆！十幾人圍;著坐在火堆旁，談笑著，表情都很放鬆，吃動手裡的食品。超出這萬的絕壁就即是翻過孟連山，那就申明後半程的路途會非常輕鬆。孟連山，滄瀾山內是不會呈現緝毒差人的。

中年人站在裂縫下向上張望身後一小我說道：‘你先上去看看。’身後那人點頭。把身後背得地揹包放在地上。技藝健旺地地攀爬而上。如果攀上這絕壁。那麼就即是順利超出華緬邊疆。

糧食纔是命脈！’

買毒品的買家不會深切到毒品的產地與賣家直接買賣，那樣對於兩邊都是極傷害的事情。毒品的產地的賣家也不會本身把毒品販運到各地親身買賣。如許環境下就呈現了一其中介式的構造或小我絡買家賣家，賣力貨色的運輸過境，傷害至極但報酬和毒品代價差非常豐富！這其中介式的人物，也必定深受賣家的信賴，而