此時酒館裡的人，已經是很多了，國王為了製止人們認出他來，在出來的時候就帶著一個象麵具一樣的東西，但是彆人是看不出來的。國王找了一個偏僻的位置，坐下以後，叮嚀侍從，隨便要幾個菜就行了。

國王聽了，不知怎的，有一種說不出來的滋味……

國王因而對侍從說道：“你現在曉得，我為甚麼領你出來嗎？就是為了讓你聞聲這句話。昨日早晨，我做了一個夢，夢見一名神仙到我麵前，要我好好的勤修德政，重視內省，本日聞聲此話，不正應了那夢了嗎？！”

欲知後事如何，請看下回分化！

在這塊大陸上，有一個最大的國度，那邊有一名國王。這位國王本身管理國度的才氣不是很大，但是他長於用人，並且常常自醒，珍惜百姓，使得這個國度垂垂的成為這個大陸上最強大的國度。

因而該“神仙”就閃現出他本來的形像，佛的形像。國王因為根底很好，顛末修煉，就曉得了本身之前的一段緣分。

彆的地區的人們，為之伸出了援助之手，其行動真的是非常的動人，這本是生射中仁慈的身分在閃光。李青蓮看到這些訊息的時候，也會感覺非常的哀痛，都是因為人在迷中，做了不好的事，纔會引來這類大災害的。

在當代的神傳文明中，瘟疫，地盤大山，風雨雷電，包含湖泊大河，汪洋大海，都是神靈一樣的存在。比方說：瘟部眾神，後土娘娘，地盤公，山神，風伯，雨師，雷公，河伯，龍王等等神靈，都是實在存在著的。

如果誰瞥見了這類環境，都會勸說這家的仆人，提示他要重視品德。用句東北的土話來講，就是一個不講究本身操行的人，他在市道（這個天下）上是“吃”不開的。

然後，再將其險惡的暴力魔性文明，通過洗腦般的教誨手腕，要人們的思惟與它保持同一。說白了，就是以魔性來代替人道，把人變成了獸，給人們打上獸的印記。

人，如果落空了品德畏敬，仁慈與相互關愛也會落空了，那取而代之的就是冷酷，對生命的冷視。

正巧國王四周有個位子冇人，她們就坐下了，這兩個女孩邊吃邊聊。聊著聊著，她們就談到，她倆想到這裡找一個好工具，因為她們傳聞了，這個國度的品德標準比較高，男孩的品格都很不錯。

但是這些，隻是大師現在能熟諳到的根基環境，細心的朋友們能夠會想到那份古南極的輿圖吧，在那份輿圖上，竟然清楚的標出南極洲大陸的實在表麵。

這個厥後的目犍連，也就是李青蓮的某一宿世，在釋迦牟尼佛期間，他給稱為“神通第一”的羅漢弟子。

在人類第四次太陽紀文明的期間，釋迦牟尼佛就給安排好，先來到了大家間，先要與各種分歧的生命結緣，就是要結下這個法緣，為在第五次太陽紀文明時，弘揚佛法而來和眾生結緣，就是安排好今後的修佛弟子。

在這個洲上的文明，也是經曆了幾度興衰，在那一次文明垂垂走向顛峰的時候，這裡約莫有二十幾個國度，幾十個民族，人種根基上都是一種，當然，也有從彆的大陸遷徙過來的彆的人種。

實在的環境是，人間的這個災害和疾病向來都冇有少過，當代科技術力也隻是臨時把這個災害今後推罷了，而這個災害和疾病卻在不竭的進級，最後是由小災害變成了大災害，眾生還是在災害逃。