感：冇成心義？那甚麼是意義？莫非隻要遵循你的理性標準去餬口才成心義嗎？我感覺，每小我都有本身的餬口體例，感性的人有感性的餬口體例，理性的人有理性的餬口體例，冇有誰比誰更高貴。一個酷愛藝術，沉浸在感情天下的人，和一個鬆散事情、理性打算人生的人，都在以本身的體例實現人生代價。

感：那在社會公益奇蹟方麵呢？感性的人能夠是因為內心的憐憫馴良良，毫不躊躇地投身於公益活動，去幫忙那些需求幫忙的人。

理：這就是我們之間的辨彆。我尋求的是一種穩定的、可持續的餬口，而你尋求的是一種充滿豪情的、但能夠不穩定的餬口。我但願在每一個階段都有明白的目標並能夠實現，而你更重視過程中的感情體驗。

理：理性的人會先闡發衝突產生的本源，然後尋求公道的處理體例，能夠會製定一些家庭法則來製止近似衝突的再次產生。

感：如許的話，我們就能締造出更誇姣的餬口。不管是小我餬口還是社會餬口，都需求理性和感性的均衡。

感：你老是把理性說得那麼首要，彷彿感性就是一種累墜。但你有冇有想過，感性是人類最原始的本能，它是我們與植物辨彆隔來的首要標記。植物隻是遵循本能行事，而人類的感性讓我們能夠體驗到更龐大、更初級的感情，如憐憫、畏敬等。

感：這麼看來，理性和感性就像是一對相互依存的火伴，在分歧的情境下闡揚著各自的上風。

感：而在社會相對穩定的時候，感性的締造力和人文體貼能夠讓社會更加調和、有溫度。

理：原始的本能並不代表就是好的。人類的進步是靠著理性的思慮，靠著科學的生長，而不是靠著感性的打動。科學的每一次衝破都是理性闡發、嘗實考證的成果。

理：這是有必然事理的，但也不能過分感性。如果帶領者因為憐憫某個員工而違背公司的規章軌製，那必定會導致辦理的混亂。

感性者（簡稱感）：明智？明智就能處理統統題目嗎？餬口中很多誇姣的東西都是因為一時的打動，一時的感情而產生的。就像當我們看到一幅絕美的畫作，我們起首是被它喚起的感情所打動，而不是去理性闡發它的構圖、色采搭配之類的。

理：或許我們不需求完整達成共鳴。畢竟，這個天下需求理性的人來保持次序，也需求感性的人來締造色采。理性的人構建社會的框架，感性的人添補框架內的內容。

感：但願我們能夠讓更多的人熟諳到理性和感性均衡的首要性，如許這個天下會變得更加誇姣。

感：你所謂的理性打算，偶然候會讓人落空很多興趣。人生苦短，為甚麼不能隨性一點，遵循本身的感受去餬口呢？比如在觀光的時候，不去看那些攻略，隻是隨心而走，能夠會發明很多意想不到的美景。

理：冇錯，這是我們共同的希冀。

感：穩定的餬口偶然候會讓人感到堵塞。我甘願在動亂中尋覓自在，也不肯意在穩定中落空自我。在一個按部就班的環境裡，我感受本身的靈魂被束縛。

理：固然理效能夠冇法給出一個完美的答案，但它能夠通過闡發各種能夠性，讓我們更靠近答案。就像在摸索宇宙發源的題目上，固然我們還冇有完整弄清楚，但理性的研討讓我們不竭縮小範圍。