演出時，藝人們在紅色幕布前麵，一邊把持戲曲人物，一邊用本地風行的曲調唱述故事，同時配以打擊銅鑼和拉弦二胡。

“小費事，冇甚麼要緊的。”

它的演出者在幕後把持剪影、演唱，或配以音樂。在疇昔電影、電視等等媒體尚未達的年代，皮電影曾是非常受歡迎的官方文娛活動之一。

麵前攤位瓷器大大小小，有帶裂紋的，有帶缺口的，另有一小堆瓷器碎片。銅佛、銅觀音、銅元寶，銅器上帶著青色鏽跡，顯得有些古舊。

尹多寶一怔，略為擔憂的說道：“測算一次？不······不會出甚麼題目吧。”

演的是戲曲，豬八戒背媳婦，賣的是製作精美，純驢皮雕鏤好的人偶物件。

表示張毅稍等，蘇仁抬步向和珅所說的攤位走去。

人物外型與戲劇人物一樣，生、旦、淨、醜角色齊備。

像蘇仁現在張望的處所，就是前麵演，前麵賣。

其製作過程是：先，將皮子泡製、刮薄、磨平，然後，藝人們將各種人物的圖譜描畫在上麵，用各種型號的刀具刻鑿後，再塗抹上色彩。

老友的善解人意，讓蘇仁長呼一口氣，內心悄悄感激，省去好一番美意的謊話。

曉得蘇仁有傷在身，張毅很自發的提著兩個蛇皮袋子往回走，蘇仁則燦燦的在前麵跟著。

尹洛雪深思半響，輕咬嘴唇道：“蓮花池白雲觀有一柄三寶玉快意，供奉時候過三十年，人氣足，正合適小小利用，你去想體例把它換返來，如果白雲觀分歧意，你就和他們說，隻要肯拿出三寶玉快意，我會為他們測算一次，不收取任何代價。”

按照款式，新舊程度，條目等，蘇仁判定出，麵前銅鏡屬於清末民初期間的成品。以當時的環境來看，大範圍玻璃成品眾多，恰是水銀鏡取替青銅境，走進千家萬戶時候。

攤主老闆是個小夥，年紀不大，看模樣是替家裡大人臨時看攤的，年事在十7、八擺佈，手裡拿動手機玩的正歡，瞥見客人也不答話，點下頭就算號召。

哪怕最後賣不出去，鑲上鏡框，掛在自家牆上做為裝潢也並不丟臉。

“左邊，主子您往左邊攤位看。”

按照和珅所說，蘇仁拿起一麵銅鏡，光仰仗分量就能知是純銅所鑄，圓形，直徑二十厘米擺佈，鏡麵汙有較著的劃痕，勉強能夠照出人影，後背中間凸起，刻有十二屬相生肖圖文。

演皮影的螢幕，是用一塊1平方米大小的白紗布做成的。白紗布顛末魚油打磨後，變得挺括透亮。演出時，皮影緊貼螢幕活動，人影和五彩繽紛的色彩逼真動聽。皮影道具小，演出便利，且不受園地限定，演員也不需正規練習，以是深受群眾的愛好。在皮電影流行的地區，人們會親熱地稱它為“一擔挑”藝術。

一夜無話！

製成的皮影高的達55厘米，低的有1o厘米擺佈。皮影人的四肢和頭部是彆離雕成的，用線連綴而成，以便演出時活動自如。一個皮影人，要用五根竹棍把持，藝人手指矯捷，常常玩得觀眾目炫狼籍。不但手上工夫絕妙高，嘴上還要說、念、打、唱，腳下還要製動鑼鼓。

蘇仁精力當即一震，趕緊上前小聲問道：“哪個？”

彷彿那本厚厚的古籍，永久也看不完一樣。

因為不是節假日，以是保定的古玩市場並不繁華，店鋪少，攤位多，老闆們目光靈敏，端坐中心，目視如鷹，盯準來交常常的旅客，暗自判定，這些人哪一個是鷹爪熟行，哪一個是肥羊新嫩。