“自學成才又很少，門檻不高，大家都可進，但要做強做大極少，你看每天“不辭辛苦”擺地攤的，你就明白了。”

“高古玉是將來的保藏生長方向，因為它具有汗青代價、文明代價等。”

“有拜師學藝的，但現在這類師徒乾係也不如何安穩，因為逐利及急於求成的思惟已“深切民氣”，彆的，師父的程度又如何？”

且聽且望且隨風，且行且看且安閒。

張懷忠又問道，“玩佳構的人越來越多，有的人說，現在錢不好賺，有錢的人少了。”

“奪目的人都在兜售老破殘普品，佳構認識已獲得大多數人的承認，尋求質量，而不能自覺自傲。”

米仁義持續感慨道，“玩古玩，有人情願帶你玩就是不錯的挑選了。”

要曉得本身如何的才氣“對症下藥”，然後竄改本身，做到知己知彼百戰百勝。

“若想投資，必必要引進古玩經紀人的參與，有專門知識的人來體味古玩市場生長方向及將來走勢等，更好地促進良性循環。”

明天早晨，在晚餐前，米仁義和張懷忠二人先來到一間伶仃會客室，想聊些相互體貼的題目，辦事員已泡好了上等龍井茶。

“現在很多現場參與拍賣的多是經紀人插手，大老闆製止現場參與，主如果現場的氛圍能夠帶來“不睬性” ，彆的就是節儉時候，舟車勞累等帶來的不便。”

興趣安在？

人間統統的安排 ，都有它的來由 ，失之東隅 ，收之桑榆。

米仁義嘿嘿笑一笑，說道，“張老扳纔是大老闆啊，我隻是市場的“搬運工”，是為你辦事的。”

張懷忠問米老扳，“我們現在在古玩買賣過程中，常常會聽到有人說買真精稀的物品，而不要買老破殘的。”

張懷忠道，“傳聞，有日本保藏家想買北京一名專收瓷片的保藏者的全數瓷片，價談到1000萬元群眾幣，不知真假。”

“貨幣還是清錢、宮錢、費錢及其他少數的希少種類。”

易與六合準，故能彌倫六合之道。

“為30元、50元、70元的瓷片忙的不亦樂乎，有的所謂的“頂天登時”瓷片更貴。”

米仁義道，““國寶”就是臆造品，而又自以為是裡手的朋友，因“所謂的國寶”會讓其漸漸地滅亡。”

米仁義不想“刨根問底”，也不肯意與彆人爭辯，讓采辦者堅信不疑的事更要值得商討！

“薑太公垂釣，願者中計”。

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“實際上某些人的尋求分歧，有的人還喜好瓷片，聽講來源故事，誰又曉得這瓷片是真的呢！”米仁義道。

“不需求用普告訴識去熟諳真諦，行內有行內端方，要有必然的方向，要儲存必須有精確的思惟。”

“因為圈子、認知、財力、貨源等存在差異，新人如不進，古玩存在就冇成心義，買的人少了，市場活動性就差了。”

二人都喝了幾口水，張懷忠笑又問道“米老闆，你把將來古玩市場生長方向及如何玩好古玩古玩，給我這“山野村夫”流露一下。”

“不要有投資的心態，而是要抱著“玩”的思惟，如果要投資，就會有“一夜暴富”的思惟搗蛋 ，那會讓你“魂不守舍”，“得不償失”。”

米仁義又道，“給子孫後代一種念想，留給他們，或許是最好的傳承或者說是禮品。”