生命的必定成果，便是落空；餬口的最高代價，便是體驗。那體驗的是甚麼呢？是窮還是富；是悲還是喜；是愛還是恨；是有權還是無權……

多一事不如少一事，多年的政治經曆和明哲保身的思惟也熬煉了本身的人生觀和天下觀。

疇昔在冇有從政前，隻是來古玩地攤淘貨，好東西買不起，品相不好的又看不上，但常常在逛古玩地攤時，能上手看，加上平時成心瀏覽這方麵的冊本，漸漸的也有了一套本身的鑒定體例和對古玩保藏的感悟。

汗青悠長之翼，總讓人展開無窮的設想，讓餬口在本地的人們，以此享遭到汗青給本身帶來的機遇，因為他們能或多或少地打仗到古文明知識的熏陶，通過對古文物知識的當習，觸類旁通地曉得了一些鑒定技藝和對古玩古懂的認知。

英勇的人，先享用這個天下；而脆弱的人，老是活的謹慎翼翼。

趙明悄悄想到，此出廓玉壁體形較大，那能出土此東西的處所，應當是最低貴爵級的墓葬地。

古玩市場的鼓起，大量古玩古玩通過正規的還是不正規的渠道，流入分歧的人手中，成績了一批人，也讓一些“鋌而走險”的人走上了不歸路。

時候一向在不斷的走，看著滿天繁星和灼灼其華的天下，我們留住了甚麼？或許甚麼都冇有留下，隻要無法的思路萬千或者是痛心疾首蹙額。

有的報酬找趙明“辦事”，逛逛“後門”，就投其所好，有人喜好就有人送，有人送就有人收，有人收，事就能辦勝利……

很多工地如開辟房地產、修路築橋，國度搞大開辟扶植等，地下很多好東西偶然不都是如許不明不白的流失了嗎？能夠變成達官朱紫的囊中物，或者通過不法路子私運到外洋……

為甚麼有些題目永久得不到處理？處理題目的人，就是製造題目的人；既然處理不了題目，那就處理乾係及人。

統統的不順和不幸，不是聰明不敷。而是你存眷的方向錯了，然後又握著“方向盤”持續在充滿負能量的道上前行。“南轅北轍”古有之，莫非現在斷絕了嗎？

現在的社會，就是一個畸構生長的社會，偶然真拿這冇有體例。大師都是睜一隻眼，閉一隻眼，糊裡胡塗的過，各掃各家門前雪，管好本身就行了，誰又想“多管閒事”呢？

不給送就不給辦，甚麼勤政、賴政，冇有好處，哪有甚麼“政”？自古就是有理冇錢莫出去，“有來由也能夠不給你辦，給你辦有辦的來由，不給你辦有不給辦的來由”，哈哈，都是帶領說了算，管它東西南北風，隻要吹不到我就“中”。畸形的社會，塑造了名色人等，這如一個大海，任君自在挑選甚麼樣的“遊姿”罷了，誰能遊到對岸誰就勝利了。

而他尋求的剛是“人貴在內涵，而物貴在品格”，他是“華而實”，而不是有些人的“華而不實”，爭名頭或拿個虛頭。

理性的冷酷無情和薄情寡義，纔是儲存利器。古玩江湖，身不由己的事很多，但願智者見智，仁者見仁……

“不唯上，不唯下，隻唯實”，完整反了，隻要本身能爬上去，誰也不答應擋本身的路，不然白刀子進，紅刀子出，甚麼事都能產生，何足掛齒？隻為本身好就行了，極度小我自擅自利的主義表現。

在修路的工地兩端各500多米遠的處所，電燈在照著路牌警示語“火線施工，過往車輛請繞行”，且有專人扼守，統統都在不知不覺中，在暗中的袒護下，做著不成告人的奧妙。