他說出這句話後謝尼達斯臉上緩慢地閃過一絲憂色，以後才彷彿勃然大怒，說:“一千德拉克馬！？我看你是想錢想瘋了！”拉著來做調劑人的百姓轉成分開了馬庫托利斯家。

拉米亞的妓/院名字很直白, 就叫歡樂之家，是一座兩層的宅子, 一條長廊帶路，能夠從街上直接進入它的二樓。二樓有很多鬥室間, 門上方寫著女仆人的名字，另有她要收取的最低用度。大冷的天, 好幾名妓/女就赤/裸著身材站在房門口拉客。

慕尼西非洛斯讓塞雷布斯去找醫藥之神神廟的祭司，請他們幫手作證，塞雷布斯當時的傷勢確切是嚴峻到幾乎喪命。神廟的祭司很痛快地承諾了。神廟邇來因為塞雷布斯和神木獲得了龐大的名譽，何況塞雷布斯還是神眷之子，他們義不容辭。

與此同時，慕尼西非洛斯向辦理榨油匠堆積區所屬的派阿尼阿村社的案件提出人卡裡阿斯提出了謝尼達斯擄掠塞雷布斯這件事的訴訟。

鄰居們這才反應過來，米提卡和幾個婦女人湧上前謹慎地勸說著拿走了貢吉拉手裡的斧頭。

第五章（修畢）

她說本身多麼多麼喜好維拉希雅, 這段時候養她如何的經心, 教誨了她多少技術, 為了教養她又破鈔了多少心機，敲了當初采辦維拉希雅兩倍的代價才同意塞雷布斯為維拉希雅贖身。塞雷布斯與她說好三個月厥後付錢領人，她趁機又多要了十德拉克馬餬口費。

馬庫托利斯被塞雷布斯將心機預期調的很高，當然不會將這30德拉克馬放在眼裡。

雅典人不成能因為城邦中有人喪失過孩子就對仆從估客感同身受地悔恨，這對他們來講是普通職業。並且謝尼達斯也不成能蠢到去動城邦百姓家的孩子。擄掠塞雷布斯已經是他利令智昏之下的行動。

塞雷布斯清楚地看到了謝尼達斯非常的神情，蹙眉思慮他是甚麼企圖。半晌俄然想起了甚麼，從速趕去了豪財主卡利亞斯家。

塞雷布斯靈敏地問:“為甚麼不提我因何進犯你呢？我，一名自在人之子，從愛羅莎冷巷顛末，你看到四周無人，起了歹心，試圖將我擄走。我儘了本身力量抵擋你，卻差點被你殺死。如果不是有人製止了你的暴行，我現在最好的了局想必也是在波斯做一名閹奴吧？你想賠幾個德拉克馬就讓我諒解你？你的行動應當被訊斷飲一杯毒芹汁。”

這不是在後代，結合受害者，引發人們對人罪犯的悔恨，能讓審判構造在言論的壓力下給犯法分子重判。隻要不犯到本身，古希臘人底子不會感覺掠賣仆從算甚麼罪過。他們本身在外做買賣時隻要有機遇都會毫不躊躇客串一把。

決計不讓菲多涉入訴訟後，塞雷布斯和馬庫托利斯又去找了慕尼西非洛斯，問他少了一個證人，他還願不肯意代理這場官司。慕尼西非洛斯考慮過後，還是承諾了。但是他要求塞雷布斯父子統統都聽他的。

阿裡斯提德不為所動, 訴說了本身的來意，她立馬翻了臉。

謝尼達斯說:“老兄，那天在巷子裡碰到塞雷布斯，他進犯我那邊，你曉得男人那邊是多麼脆弱。我在疼痛和驚駭之下落空了明智，對他脫手重了些，這些天我一向在悔怨。以是我情願出這些錢對你們停止賠償。我敢必定，你們在阿斯克勒庇俄斯神廟的破鈔絕對冇有這麼多。你這是想敲我一筆麼？”