菲比達斯仍不甘心，他調轉船頭，駛向塔蘭圖姆。

戴弗斯與元老們顛末告急商討，決定派出使者立即趕往卡斯特隆，帶去元老院的號令：要卡斯特隆回絕歡迎斯巴達使者。

菲比達斯烏青著臉從議事堂出來，多羅比西斯迎上前，見他氣色不對，急問：“環境如何樣了？！”

塔蘭圖姆的建立有些戲劇性：幾百年前，斯巴達妄圖拉哥尼亞西麵的美塞尼亞地區肥饒的地盤，因而策動了戰役，戰役連續打了近一百年，斯巴達終究完整兼併了美塞尼亞，將同一種族的美塞尼亞人變成了黑勞士。但是因為斯巴達男人耐久在外交戰，女人們在家孤單難耐，成果與斯巴達境內的庇裡阿西人產生乾係，生下一批嬰兒，他們長大後得不到斯巴達的承認，因而他們中的魁首法蘭索斯顛末多次儘力，獲得了斯巴達答應他向德爾菲要求神諭的機遇，成果阿波羅神廟給出了一個令人猜疑的神諭：去找一個雨水能夠從陰沉的天空瀉下的處所建立一座都會。因而，斯巴達同意法蘭索斯帶領著這些私生子以及被放逐者分開斯巴達，去建立殖民地。

麵對非難，作為曾是這些雇傭兵戰友的卡普斯、阿加西亞他們還真不好辯駁。這時，普萊辛納斯站起來，說道：“那些雇傭兵犯的錯莫非冇有收到聯盟法律的獎懲嗎？！莫非其他自在民就冇有犯錯誤嗎？！為甚麼就必然要趕走那些雇傭兵呢？！諸位，現在我們聯盟極其貧乏勞力，恰是靠著聯盟開放、自在和劃一的態度，才吸引了這麼多的外邦人和自在民到來，冇有任何來由，冒然的趕走投奔聯邦的人，隻會粉碎聯盟的形象，隻會讓統統想要投奔我們的希臘民氣存迷惑！”

當使者騎快馬，藉著新修成的圖裡伊――卡斯特隆大道的便當，快速趕到卡斯特隆城時，卡斯特隆城的首席將軍阿密克利斯已經帶領著其他將軍以及百人議事會的部分議員趕到港口，籌辦驅逐斯巴達使者。畢竟希臘城邦霸主斯巴達的使者到臨，作為一個偏僻小邦，他們當然不敢怠慢。

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“那又如何，莫非你想承諾斯巴達的在理要求，讓戴弗斯大人帶領我們的百姓去小亞細亞嗎？！”普萊辛拉斯痛斥道。

斯巴達戰船駛向卡斯特隆的行動出乎聯盟預感，巡查船將這一發明立即回報給元老院。

固然塔蘭圖姆的建立者當初是因為冇法獲得斯巴達百姓權才分開的，並且到厥後，塔蘭圖姆已經生長成為民主城邦（但它與阿門多拉臘類似的雙在朝官政體、元老院、百姓大會都是脫胎於斯巴達的雙王、長老議事會及百姓大會的政體，除了冇有監察院，不那麼寡頭），是一座繁華的貿易都會，與始終恪守農業傳統的母邦斯巴達大不不異，但它一向與斯巴達保持著傑出乾係。在伯羅奔尼撒戰役中，塔蘭圖姆始終果斷站在斯巴達一邊，並在雅典艦隊遠征西西裡，顛末大希臘時，回絕讓其停靠以及供應食品和水。是以遭到雅典的抨擊，它大力攙扶梅薩皮人以對抗塔蘭圖姆。

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法蘭索斯帶領步隊向西飛行，尋覓定居地，他們的船隊穿過亞得裡亞海，又到塔蘭托海灣，一起看到好多處所，都分歧適神諭的要求，而長時候海上飛行讓隨行的人們怨聲載道，法蘭索斯也很懊喪。他同老婆訴說本身的憂?，老婆將他的頭擱在本身的腿長停止安撫，成果多愁善感的老婆反而鬱鬱不樂起來，當法蘭索斯感遭到她的眼淚飛濺到他的額頭時，他俄然認識到神諭的真正含義，因為他老婆名字的意義就是“陰沉的天空”。因而，他立即命令人們下船，下船的處所恰是厥後塔蘭圖姆的普利亞海灣。他們在這裡建起了一座都會，並以海神波塞冬之子塔拉斯為都會定名。