所謂的九黎蠱術在葉尊的眼中就是差遣蠱蟲的養蟲術，底子冇有資格與本身所把握的本命蠱術相提並論。葉尊回想著舊事，那四個年青人卻優哉遊哉的躺在山洞口的大帳篷裡談天，說的還是漢語，隻是口音很重，但葉尊還是能聽明白的，先開口的是此中一名少女，“麻融，你說這村莊裡的人能曉得那處所嗎？

“那帶他們走呢？一起去滬城餬口？”葉尊最後問道。

“那就冇有處理體例了？”“冇有體例，有的貧困是汗青啟事或者卑劣前提形成的，那種處所是有但願變好的，而這裡的貧困是大師心甘甘心的，大師喜好這類餬口，等那些進了城的青壯有了必然的積儲，把孩子接到城裡，這裡的人

另一個男人說道：“你們說那傳說中的神仙洞真的存在嗎？”獨一冇有說話的女孩兒開腔，語氣中透著傲慢，“龍老太婆臨死前要毀掉的這本冊子，我感覺不能是假的，”說著還重新下的揹包中，取出一個黃色的冊子，在手上揚了揚。

輩子的。”

叫麻融的是個瘦長臉的男人，他嘴裡叼著一根稻草，翹著腿，“比及明天早上，牛毛蠱開端噬咬他們的腸胃，當時候他們必定會說的，如果不說就必定不曉得了，那我們就去下一個村莊。”

用的小型爐灶，可謂當代化至極。

“我問過了，我爹孃都不肯意去，他們感覺這裡很好，”沈蔓道。

葉尊當年重回巴蜀尋覓本身的出世地而不得，誤打誤撞的獲得洞虛仙訣後，再出巴蜀就去來了西南的九黎苗地，九黎苗就是九黎部的後嗣。

”

“能，你不消擔憂，現在這牛毛蠱正在吃他們體內的堆積渣滓和毒素，等火候差未幾時我會幫他們一起去除，”葉尊解釋給沈蔓聽。

母另有一雙後代，在外打工。”

“我爸開端也興趣勃勃的籌算幫漢宗村致富，可跟我養父母聊了一陣後也很頹廢，不曉得本身能做甚麼，也不曉得能如何酬謝，”讓開道。

“那我和讓開現在就去撤除那幾個下蠱的人！”沈蔓眼中閃過寒芒，葉尊冇到他們不敢輕舉妄動，現在冇有了後顧之憂，沈蔓第一個想到的就是殺人，這也是減輕她本身對父母慚愧的有效體例。

蚩尤敗北身亡後，九黎部固然歸順炎黃，但被炎黃驅離黃河道域，被迫南遷，最後在中原的西南停下腳步，堆積在現在的南滇和黔州。