五禽戲始於華佗，以仿照虎、鹿、熊、猿、鶴五種植物的行動，達到治病攝生，強身健體的功法。五禽戲要求外動內靜，動中求靜，動靜具有，有剛有柔，剛柔相濟，表裡兼練，這和太極有異曲同工之處。

“老頭子曉得，你倆一時半會還消化不了，咱漸漸來，不焦急。明天咱先從根本的開端，打坐和紮馬步，兩個小娃娃，可行？”老爺子耐煩的對二人說到。

打坐是一種攝生健身法。閉目盤膝而坐，調劑氣味出入，手放在必然位置上，不想任何事情。講究一個“靜”字，“久靜則定，久動則疲”。打坐結束以後，必然要活動下筋骨，做到動靜連絡。

老爺子看了看時候，想著明天就先到這裡，凡事都要循序漸進的，欲速則不達。因而就讓兩人停了下來，還叮囑兩人，每日遲早都要打坐起碼三非常鐘。又交代兩人明天來的時候，就讓兩人歸去了。

太陽此時冉冉升起，陽光透過竹葉曬在一老兩少身上，白叟坐在石墩上，嘴裡在說些甚麼，一大一小的兩個娃兒在紮著馬步，一動不動。

給完兩個娃娃見麵禮，崔老爺子就稍顯嚴厲的跟兩人說話，說接下來的這些話，讓兩人好好聽。古思思和古興安都回聲說必然會的。

這要讓崔老爺子的家孫女崔錦筱瞥見，必定會說她家爺爺真偏疼，她求了好久都冇給她，竟然給了才見過一麵的女娃娃。老爺子冇錯過古思思眼裡稍縱即逝的那點嫌棄，隻是摸了摸鬍子，內心卻“哼哼，女娃娃，今後你就曉得它有多好了，我孫女要我都冇給呢，老頭子就等著看，看你今後還嫌棄它欠都雅不。”

“咳咳，兩個小娃娃，老頭子的意義是，此人啊春秋大了，覺就少了，歸正在家也是坐著，還不如早點過來，對，老頭子是起太早，無聊的，無聊……”

這邊，古興安和古思思早已經起床清算結束，和每日一樣，將家裡裡裡外外都打掃了一遍，兩人這才從後門解纜，去山跟前的竹林。

“哈哈，小娃娃，你倆冇來遲，是老頭子我有點鎮靜，昨晚都睡不著，早上起的太早……”老爺子忙捂住嘴，支支吾吾的，意義是我說啥呢，啥鎮靜啊？冇鎮靜，對，冇鎮靜！”

古興安和古思思都一一應下，與崔爺爺話彆，又再次謝過送的見麵禮，便往家裡方向走去。

“崔爺爺，我和mm這些都不懂，您之前說的有些我都不睬解，我mm也不太懂，不過我倆能刻苦，您讓我們如何來，我們就如何來。”古興安回老爺子話時，還看看mm的反應，瞥見mm點頭，他這才放下心來。

崔老爺子給大點的安哥兒的是一套文房四寶，意義很較著，但願安哥兒多寫寫大字悄悄心，這讓安哥兒紅了臉，他能說他最不喜好寫羊毫字嗎？可還是跪下接了過來。

崔老爺子，本名崔海禹，是崔家第二百五十五代傳人，武學源於家傳，首要以拳法為主，輔以腿法，也叫崔家拳。拳法接收了太極和五禽戲的精華，又連絡崔家本門拳法，能夠說是取其精華，棄其糟粕，經前人和先人儘力而自成一派。

“咳咳，兩個小娃娃，咱漸漸來，一口也吃不成瘦子不是。總之，你們此後要學的拳法，都源於天然萬物，以是，你二人平時要長於察看，看萬物各種形狀竄改。明白嗎？”老爺子語重心長的說到。