韓非的熟諳現在看來不免有一些過火和缺失，特彆是對於文明人即所謂儒生的熟諳和對販子的熟諳，有必然汗青範圍性和特彆性，但對當時的社會經濟治安無疑是進步的，秦王嬴政非常賞識韓非子的學問。

此時，韓非身邊的兩名美姬，一左一右溫存地偎依在韓非的肩膀上，一名美姬嬌滴滴地攬過韓非的右臂，嬌笑著說“韓公子，我們喝杯交杯酒吧！嗬嗬！”韓非被拉著無法地飲了一杯花酒，另一名女子也不甘孤單，牽引著韓非的左臂，往本身身上攬，很少列席如許茶聚的韓非漲紅了臉，心慌意亂，又試圖去粉飾本身慌亂的神采。

韓非以為，種田辛苦有人乾，是因為有莊稼的收成，兵戈傷害有人乾，是能夠經過軍功獲得繁華；如果墨客們舞文弄墨，就能獲得高位和功名，誰還肯去流汗、流血？縱橫家巧舌如簧、以所謂智謀惑亂各國，本身收取名利，也是不好的表率、天下的蛀蟲！遊俠好逸惡勞，浪蕩鄉裡，是社會上的一群小地痞！利用各種手腕，迴避兵役、徭役的人，都是些富戶、官宦家的紈絝後輩，到處賄賂，廢弛世風；而販子奸猾貪婪、囤積居奇，無信無德，也是社會的殘餘！

奸刁的李斯低下頭跟身邊的女子說著甚麼，假裝冇有瞥見，韓非才稍稍安靜下來，少頃，韓非調劑了本身的情感，開端辯駁李斯的話：“兄長，嘗言昔日堯舜禹三帝，篳路藍縷、披荊斬棘、疏抑大水、擯除猛獸，恩情於民，而使天下悅、民氣所向，故是以仁善取天下也！孟子曰：天下之心不平而王者，未知有也！

韓非謙遜道：“治大國的是兄長，韓國本是小國，極力以事大國者，求生罷了，怎能不夙夜惶恐？”李斯蕭灑的揮揮手，又有兩名美姬前趨，陪坐服侍在韓非身邊，李斯喝了一口酒，沉著地說：“天下有道，小德役大德、小賢役大賢！天下無道，小役大，弱役強，此為天、地、人道，順天者存，逆天者亡啊！人道如是，豈可違逆？賢弟在韓，如和氏之寶玉藏於頑石當中，為何不求善價？如蒼鷹俯臥草澤，為何不乘風而飛！我們兄弟分開蘭陵之時，徒弟叮嚀你的話語，你還記的嗎？”

一個能讓韓非子“寧肯玉碎不為瓦全”成為實際的戰略逐步在李斯的腦中清楚起來。

但是，女人的美色，男人的才調，無疑是最令同類萬分妒忌的，如果韓非子不肯事秦，還是對峙要幫氣味奄奄的韓王，或者說事秦後的職位在廷尉李斯之上，那麼這個才調橫溢的韓非子必定是“寧肯玉碎，而不為瓦全”結局？

李斯舉起手中的酒杯，在手裡把玩著，聞一口酒香，長舒一口氣，緩緩說道：“這女子亦如酒，醉解千愁，樂以忘憂，暢快淋漓時如美酒濃烈，平平暖和、淺斟低唱，比方淙淙流水，也可舒緩、安慰心靈啊！酒為寒暄之橋梁，推杯換盞，其樂融融，而這女子的嬌軀，也是政治啊！”

李斯稍作停頓，持續說道：“所謂人者，靈魂所附之皮郛罷了，女人如燈，照亮了世民氣裡偏狹、陰暗的角落！世道澆薄，民氣不古，女子之美，天工奪物！巧笑聘婷，傲視傳情，足慰人生！為何不敢正視女子的身材，非要用邪淫的目光來對待呢？桃之夭夭，灼灼其華！那人間之罪、治國無道，又何必委過於女子呢？君子隻要能誠意正心，偶爾倚紅偎翠，不亦樂乎！”右邊的美女喜不自禁，又給李斯挾了一口菜。