本來林定進入墓穴，便想起一件事，風水畫的七星集會和這天國之門有甚麼乾係。

楊雨彤說道：“冇錯。”

林定像是俄然斷了電，站在那邊一動不動，瘦子很快發覺不對，伸手晃了晃他，問道：“定哥，你這是咋了？”

瘦子對那法衣並不感興趣，在石棺裡拿出一個玉缽，揣進布袋裡，楊雨彤敲了敲他的腦袋，說道：“少拿點，貪婪不敷蛇吞象，彆死在古玩上了。”

“七星”，可有三種解釋：1、南邊朱鳥七宿中第四宿有七星之名。如《禮。月令》：“季春之月，日在胄，也就是二十八宿之一，昏七星中。”2、北鬥七星。如《史記。天官書》：“北鬥七星，所謂璿璣玉衡，以齊七政。”古樂器名，屬管樂。

瘦子忍不住說：“真特麼的詭異。”

林定固然戀慕那件法衣，但是他說接收到的資訊也是非同小可，如果能歸去印證《天書》，便能夠氣力大增，進入融會貫穿達到陰陽靈尊境地也就唾手可得了。四人籌辦原路返回。

林定問道：“大師，這件法衣有甚麼獨特之處？”

楊雨彤這方麵專業知識豐富，她們很快找到了一道石門，林定跟小獅子意念相同，讓它以靈力感知一番，肯定冇有構造之類的東西，這才讓瘦子去推。瘦子的力量發作還是很好，並冇有太吃力就推開了石門。

瘦子將掛在腰間的強光燈翻開，想看清楚內裡是一個甚麼樣的環境，這一看不打緊，差點嚇的強光燈都掉在地上，內裡的安插冇有甚麼出奇之處，但是內裡竟然有人！穿戴當代裝束的人！

林定看著一眉和尚侃侃而談的歡暢樣，心想這也太誇大了，不就是一件法衣，說的如此神乎其神，如果是真的，他這一趟可真的來值了。

前人的形象各彆，有坐著的，有站著的，另有拿著東西乾活的，不過一會兒以後，這些人逐步消逝。

這期間楊雨彤和一眉和尚已經夥同瘦子翻開了石棺，林定被一眉和尚的驚呼聲所驚醒，扭頭一看，隻見一眉和尚雙手捧著一件法衣，眼睛放出精光，明顯內心是歡暢壞了。

瘦子掂了掂布袋，裝了七八件古玩，已經是不虛此行，嘿嘿一笑，說道：“好，我不拿了，聽你的。”

一眉和尚將法衣一抖，顯出光彩奪目的閃光，衝動道：“此寶貝有五大服從，第一，穿戴便可免墮循環，長生不死，第二，穿上渾身紅霧繞，脫來一段彩雲飛。三天門外透元光，五嶽山宿世寶氣！開時折迭，千層包裹透虹霓！第3、相傳此乃上天的能工巧匠，以冰蠶絲織成麵料，鑲嵌了各種珠寶，特彆是摩尼珠、舍利子如許的佛教聖物，萬神見了都要朝禮！第四，此寶貝附有四值功曹、五方揭諦、六丁六甲和一十八位護教伽藍，端的短長非常，第五個服從就是，和淺顯寶貝一樣具有一係列特彆戰役服從。上麵鑲嵌有夜明珠、祖母綠、快意珠、摩尼珠、避塵珠、定風珠、紅瑪瑙、紫珊瑚、舍利子等寶貝。我就不一一申明其服從了。”

楊雨彤也拿了幾件古玩，說道：“走吧。”語氣中竟然有幾分式微，要曉得她但是進過很多古墓，但是這麼等閒到手的還真冇有遇見過，不知如何的，彷彿另有點無聊了。

天國，被一些人以為是罪人滅亡後靈魂會到的處所。傳統宗教看法中，天國是陽間地府的一部分。天國的看法遍及漫衍於天下各地的宗教信奉看法中，如佛教、印度教、當今的猶太教和基督教中的一些家數、******教等。實在陽間和天國的性子不儘不異，陽間也稱冥界，泛指亡魂地點的空間，而天國特指囚禁和獎懲生前罪孽深重的亡魂之地，能夠說是陽間的監獄和法場。