張有貴美意接待了疙瘩和楞木，乃至跟這兩個匪賊頭子稱兄道弟。亂世年間人的品德缺失，相互間都在相互操縱。張有貴曉得本身的臉麵有多大，要不是看在胡老二的麵子上，這些匪賊頭子曉得他張有貴是誰？

張有貴坐在凳子上跟mm啦話：“妹子，我們是一家人，一家人不說兩家話。我們張家能有明天，端賴妹子幫手。四娘還帶返來一個半大小子，聲言那是咱爹的遺腹之子。我想，在咱張家的祠堂前給那孩子認宗歸祖，那孩子是我們兄妹倆的四弟，這輩子能有個弟弟實屬咱兄妹倆的幸運”。

張有貴上馬後翻開門簾進屋，說得直接：“張鳳、妹子，咱四娘返來了，就住在瓦溝鎮咱屋，我來接你回孃家，跟四娘相逢”。

吃完飯疙瘩和楞木告彆，趕著騾子籌算返回郭宇村，走在瓦溝鎮的大街上，俄然一小我影一閃，引發了疙瘩和楞木的重視，這不是曾彪是誰？那曾彪能夠也瞥見了疙瘩和楞木，鑽進一條巷子籌算溜走，哪曉得楞木早已經隨後趕上，提起曾彪的衣服領子一提，把曾彪提上馬背，然後兩人趁著暮色，分開瓦溝鎮鑽進山林。

蜇驢蜂坐著劉軍長的賓利車，搖搖擺晃地回到郭宇村，看門虛掩著，兩個女兒和******都不曉得去了那裡。這幾天她不在家，家裡究竟產生了甚麼蜇驢蜂並不清楚。汽車司機把蜇驢蜂送到目標地，連水都冇有喝一口，隨即調轉車頭拜彆。家裡稍顯混亂，蜇驢蜂把孩子放在炕上，連喊了幾聲：“文英、文愛！文愛、文英”！不見有人承諾。正活力間，俄然見哥哥張有貴騎馬而來，馬的後邊另有一乘肩輿，轎伕把肩輿放在院子中間，不見有人下來。

兩乘肩輿離了瓦溝鎮，沿著山林向前走，正走間娘俄然讓肩輿停下。轎伕將肩輿停在路邊，娘下了肩輿，從包裹裡取出一遝冥錢，娘讓弟弟跪在她的身邊，將那冥錢撲滅。

蜇驢蜂顯得失態，大張著口：“甚麼？我娘？我娘十幾年前就已經失落。有人說我娘被大哥賣了孀婦，當年我張鳳無有迴天之力，隻能把眼淚往肚子裡邊流。這陣子我娘返來了，三哥，你籌算把我娘如何――安排”？

誰也不敢對四姨太重返張家大院說三道四，就是大老婆也得讓著四姨太幾分，因為大師清楚，張家人能夠重回瓦溝鎮，蜇驢蜂功不成冇。四姨太帶回家的阿誰孩子是不是張魚兒的“遺腹之子”已經無關首要，首要的是，蜇驢蜂獲咎不起。

暮年瓦溝鎮首富張魚兒一夜暴亡，有人思疑是七姨太從中作梗，實在那白菜有點冤枉，不幸年紀悄悄地就為張魚兒做了陪葬，多虧了栽逑娃師徒倆半夜掘墓，把白菜從閻王殿揹回人間。白菜今後做了栽逑娃的婆娘，並且為栽逑娃生了一個男孩叫做齊健壯。

但是冇有人敢說，冇有人把這層乾係戳透，張家人全都歌頌這孩子如何聰明、靈秀，張家的祠堂裡，為孩子停止了昌大的認宗歸祖，主持典禮的遠房叔叔為孩子賜名，叫張天貴。

第二天五更，大師早夙起來，成果不見了楞木，也不見了憨女，雪地裡留下一串長長的足跡，循著足跡向前找，在楞木跟憨女最後結識的山洞裡，大師發明，伉儷倆平躺在一堆莎草上，憨女已經割腕他殺。