栽逑娃的打鐵技術日臻成熟，徒弟當起了他的動手，當年打造一把钁頭兩毛錢，師徒倆一天乾到晚，竟然能掙得一塊銀元，這比乾甚麼都強，富戶人家雇用一個長工，乾一年也就隻掙二三十塊銀元，乾了十多天後栽逑娃去軍務處結算，人家冇有打扣頭，付了十幾塊銀元。師徒倆去處管事的軍官告假，說他們想回一次家，過幾天再來。管事的軍官說，我們這裡來去自在，相互間冇有束縛。

老百姓的餬口根基上冇有遭到甚麼滋擾，鳳棲城內貿易活動還是，城外老百姓還是種莊稼，很少見到從戎的到城裡來。隻能聽到虎帳裡兵們的歌聲，那“九一八小調”如訴如泣，過了不長時候，全鳳棲人都學會了“我的家在東北鬆花江上，那邊有叢林煤礦，另有哪漫山遍野的大豆高粱……”

一夜之間，小小的鳳棲縣境內，住進了十萬雄師。

師徒倆隻在家裡住了一夜，把掙來的銀元交給兩個女人，第二天便倉促趕回打鐵的營地，他們捨不得擔擱那一天掙一塊錢銀元的工夫。

師徒倆挑著擔子、揹著褡褳回到郭宇村，剛走進自家的院子，屋子內傳出了嬰兒的哭聲，白菜瞥見栽逑娃臉上暴露了欣喜，拉著哭腔說：“你們可返來了，六姨太（蘿蔔）夜黑地裡生了，是個男孩”。豁豁長長地出了一口氣，不曉得歡暢還是哀思，竟然坐在院子裡的石墩上抹起了淚珠。豁豁清楚地曉得，這個孩子是門徒下的種籽，非論如何說他也算冇有白活一世人，現在兒孫合座。可那栽逑娃卻不管不顧，放下擔子跑進屋子，看那生了孩子的蘿蔔臉上顯得柔滑，多了一些誘人的姿色。

閻錫山將軍隻在這個渡口渡了一次黃河，卻專門為此次出行打造了一艘渡船，從而後這個渡口背客渡河的汗青臨時告一段落，黃河的兩岸多了縴夫如許一個職業，客人坐在船上渡河，河對岸的縴夫便拽著繩索把船拉過對岸，對岸的客人渡河，這邊的縴夫便拽著繩索把渡船橫著拉過來，如許的渡河體例一向持續到一九四二年日本鬼子的飛機將這艘渡船炸沉。此係後話，我們今後再談。

鄰近春節前的一天，鳳棲街俄然湧來了很多門生，門生們顛末長途跋涉，一個個風塵仆仆，他們來自華北、山西、長安和東北，操著分歧的口音，高唱抗日的歌曲，結隊從鳳棲城內顛末，高喊著“打回東北去，毀滅鬼子兵”的標語，在宋軍長的官邸門前集結，名義上是來****，實際上是來甘心。宋軍長冇有親身出麵，派部下人收下了門生們的請願書，並且安排門生們跟東北軍聯歡，聯歡會上大師義憤填膺，傾訴日本鬼子的罪過，高呼“停止內戰、分歧對外”的標語，高唱“義勇軍停止曲”，眾誌成城，果斷了打敗日本鬼子的信心。宋軍長為了孩子們的安然，叨教長安開來了十幾輛軍車，把門生們全數拉回長安，門生們臨走的那天淩晨，甲士們沿公路排成兩行，歡迎這些熱血青年。

汗青上，鳳棲曾經是一個多民族居住的處所，好客是鳳棲人的本性，麵對這一支落空故裡的軍隊，鳳棲人顯現了最大的熱忱。他們冇有政治偏向，不懂百姓黨跟共產黨為甚麼要兵戈，但是他們曉得一個最根基的事理，無國哪有家！東北軍初到鳳棲那陣子，規律可謂嚴明，兵士多數駐紮在城外，城內除過張學良將軍的軍部以及少量的保鑣軍隊，根基上見不到甲士，開端時軍隊風餐露宿，營以上帶領才住帳篷，厥後兵士們本身脫手挖土窯洞，趕上凍之前全數住進窯洞裡邊。即便現在你偶爾到鳳棲田野漫步，仍然能見到當年東北軍住過的一排排窯洞。