奧秘消逝的茶匙。

20世紀30年代初期，斯坦福心機學家理查德・拉皮爾花了幾個月的時候和本身的一名中國粹生及其太太一起到美國西海岸周遊。這對佳耦生在中國，長在中國，並且剛到美國不久。在他們看來，拉皮爾無疑是一個很熱情的傳授，竟然專門擠出時候帶他們四周遊曆。究竟上，拉皮爾在此次觀光中奧妙地做了一次嘗試，而嘗試工具恰是這對中國佳耦。

統統這統統能夠歸結為一個簡樸的結論。當你要求大師評價一下本身有多好時，除了他們棍騙本身和彆人的才氣外，你甚麼觀點也不會獲得。因為人們不肯意或者冇法精確地陳述他們是好還是壞，以是很多研討這個主題的研討職員都挑選了複製拉皮爾的嘗試體例。他們不再請大師鉤選“賢人”或者“罪人”，而是脫下了他們的嘗試室打扮，換上了凡人打扮，親身到實在天下裡去做奧妙研討。

建立關愛社區所用的奧妙心機。

拉皮爾此次真是感到非常震驚了，看來大師說的是一套，而實際做的又是另一套，二者之間竟然存在著天壤之彆。不過很快他就認識到在這家賓館的經曆能夠隻是一個慣例。為了完整調查這個題目，他必須到為數浩繁的賓館和餐廳反覆一樣的情境。這讓他想到能夠帶著兩名中國朋友開車周遊美國，停止一次嘗試之旅。

拉皮爾和他的兩名中國朋友來到了前台，嚴峻地問歡迎員另有冇有空的房間。讓拉皮爾非常驚奇的是，歡迎員並冇有揭示出那早已“聞名遐邇”的成見，而是頓時就幫他們安排了合適的房間。這不由引發了拉皮爾的獵奇心，莫非道聽途說和切身經曆之間會有這麼大的落差嗎？為了弄明白這個題目，拉皮爾歸去後又給賓館打了一個電話，問他們是否能夠為“一名首要的中國客人”供應一個房間。成果賓館的接線員態度很果斷地奉告拉皮爾，賓館不為中國人供應留宿辦事。

這對佳耦剛進大學時，拉皮爾就萌發了做個嘗試的設法，他帶他們去了鎮上最好的賓館。在20世紀30年代的美國，中國人相對而言還比較少見，彆的，當時的美國人對中國人還抱有非常較著的成見。據拉皮爾說，他在去賓館的時候實在是非常擔憂的，因為那家賓館“向來以對東方人持侷促而偏執的態度著稱”。

6個月後，拉皮爾開端了第二部分的研討。他給他們拜訪過的每一家賓館和餐廳寄去了一份調查問卷，問他們：“你們情願歡迎來自中國的客人嗎？”為了埋冇嘗試的實在目標，這個題目隻是諸多題目中的一個，其他題目是扣問他們是否情願歡迎來自德國、法國、美國的客人或者猶太人。這一部分嘗試的成果看起來令人非常猜疑。超越90%的賓館和餐廳選了“不，這裡不歡迎中國人”，而剩下的10%選的幾近都是“不肯定”。究竟上，隻要一家賓館鉤選了“歡迎”。拉皮爾和他的兩名中國朋友在幾個月前拜訪過這家賓館。賓館的老闆在調查問捲上還加了簡短的註解，說她之以是歡迎中國人是因為比來剛歡迎過一名來自中國的先生和他那和順標緻的夫人，這對佳耦留給她的印象非常不錯。

在拉皮爾的研討中，人們說他們會根據當時的社會標準行事，但他們的實際施為卻會截然分歧。在比來的研討中，研討職員也獲得了很多近似的證據，人們會說他們冇有種族輕視（這合適當今的社會標準），但實際的行動中卻充滿了成見。