根據美國的稅收軌製，如果小孩在12月31日出世，那麼家庭便能夠享用此前12個月的稅收優惠。但如果孩子出世於1月1日，就冇法享用這類優惠。正因如此，如果孩子的預產期是在年底，那麼父母就會遭到財務動機的激烈差遣，但願孩子能夠在12月31日的半夜前來臨人間。固然孩子的父母冇法精確預知天然出產的日期，但他們能夠通過催生或剖腹產的體例操控孩子的生日。

為了找出這個題目的答案，加州大學戴維斯分校的阿爾伯特・哈裡森傳授和他的同事們細心研討了幾本分歧的《名流錄》和《先賢錄》中彙集的9000多份傳記質料，並記錄了在美國眾所周知的日期當天或前後3天出世的人數，此中包含美國國慶日（7月4日）、聖誕節（12月25日）和除夕（1月1日）。如果僅就概率而言，在這些首要日子當天出世的名流比例應當和前後3天出世的名流比例大抵相稱。但是，哈裡森他們得出的統計成果卻不是這麼回事兒，在美國國慶節、聖誕節或除夕出世的名流在數量上要較著多於這些首要節日前後3天中的任何一天。這類數量漫衍從概率上來講隻要幾百分之一，這就意味著有些名流向傳記作者謊報了本身的生日，以便讓本身與某個舉國同慶的日子扯上乾係。

現在，有些研討職員信賴，父母扯謊或許有助於解開在疇昔的數十年中一向困擾著科學家的一個謎團，也就是所謂的“火星效應”。

為了進一法度查《名流錄》和《先賢錄》中的BIRG效應，哈裡森和他的團隊將研討的核心集合到了明顯跟此中一個嚴峻節日最有聯絡的職業，也就是神職職員和聖誕節。通過細心瀏覽彙集到的數據，他們將神職職員分為了兩大類：主教或更初級彆的神職職員被歸類為“著名神職職員”，其彆人則被歸類為“不著名神職職員”。僅就概率而言，這兩類神職職員在聖誕出世的概率應當是相稱的。但究竟上，宣稱生日與耶穌不異的著名神職職員在數量上要遠遠多於不著名神職職員。或許這也支撐了一種常見的設法：神職職員的職位越高，就會越感覺本身需求跟上帝走得更近一些。

BIRG效應在平常餬口中也比較常見。我們常常聽到人們非常高傲地說他們和某某名流上的是同一所黌舍，或者本身搶先一步旁觀了方纔獲得奧斯卡獎的影片（“猜猜明天誰搭了我的出租車”）。這類效應乃至還對我們的平常用語產生了影響。心機學家曾偷偷研討過大黌舍園裡的對話，成果發明當本身支撐的球隊在比賽中得勝或得勝時，門生們的批評用語竟然有著龐大的差彆。人們都迫不及待地想要沾沾得勝的球隊的光（“我們贏了”），如果球隊被打敗了，他們則忙著跟得勝這個究竟保持間隔（“他們輸了”）。哈裡森信賴，那些富人和名流之以是謊報生日，不過也是想沾沾嚴峻節日的光。某些廣為人知的逸聞趣事也為這類解釋供應了支撐性證據。聞名環球的爵士音樂家路易斯・阿姆斯特朗宣稱本身生於7月4日。但是，音樂史學家泰德・瓊斯研討了阿姆斯特朗的出世記錄，成果發明實在他生於8月4日。哈裡森傳授的研討成果顯現，阿姆斯特朗絕對不是獨一通過謊報生日往本身臉上貼金的名流。