我問她這是甚麼大話。她說：“這是基督教葬禮上常說的話。我和他們不熟，不清楚他們的平生過往，隻能這麼馬草率虎地做下總結，禱告他們的靈魂升到天國，永久安樂。”

文瑜點了點頭，便和我們邊走邊說，將一個陳腐的故事娓娓道來。

我一聽就曉得了，這小子曾經做過海盜的，一猜就能猜到。

文瑜點了點頭，本身找到雨衣披上。那邊彼得也翻開本身的觀光包披上了雨衣。我們三個一起脫手，把三個不利孩子都刨坑埋了。文瑜分揀行李，把他們的私家物品根基都放在他們身邊陪葬，包含那幾本印刷精彩的play-boy。

我和彼得快手快腳地把三個傭兵的屍身抬了下來，文瑜拿了兩把摺疊工兵剷下來，我和彼得便拿著鏟子走到路邊的山坡挖坑。下了這麼久的雨，這裡的泥土被浸濕了很多，挖起來也不是太吃力。

文瑾能雇傭到傭兵，還能讓傭兵對她服服帖帖，能是普通人嗎？

文大蜜斯不是淺顯人，心機本質和文明本質都很高，而她雇傭的傭兵，冇有一個不是逃亡之徒。實際上，要能彈壓得住他們四個殺氣濃厚的傭兵，並且彼得同窗在剛纔的危急關頭也不會本身開車逃竄，申明他必然很尊敬這個文瑜，能夠不但僅是傭兵的職業品德那麼簡樸。

汗青以來，這類罵街式的謾罵向來都不會起甚麼感化，這天我們的謾罵一樣冇甚麼結果，客車還是開走了，空寂的山道上隻剩下我們三個孤傲的身影，被無邊的雨幕淹冇。

彼得便停了車。文瑜側過甚對他說道：“你和嚴先生把他們抬下去吧。我去拿東西。”說完便站起來向本身之前的位置走去。她的觀光包還放在那邊，必定要歸去拿的。

我問他：“那你本身呢？”

我擺了擺手：“洋人的雜誌，我歸正也看不懂，冇興趣。我倒是在想，他們就如許埋骨異國他鄉，他們的家裡人會如何想？”

安葬好了三個不利孩子，我對文瑜說道：“那啥，那你就把你的出處說一說吧！雖說現在要同舟共濟，但是你是狼還是羊，我看不清，放心不下。”

我沉默一會，說道：“好吧！那就先把死者安葬了吧。他們固然不必然是甚麼好人，但好歹是在對抗怪物的過程中壯烈戰死，還是先將他們入土為安。”

我點了點頭，說道：“能夠，這個能夠幫手。”

文瑜到底是女孩子家，冇罵出甚麼汙言穢語來，不過鳥語的“石頭”“法克”還是罵了幾句，估計是不擔憂我能聽得懂。講真，當時我確切也聽不懂，初中的鳥語教誨還冇教到這兩個詞，我也冇看過鳥語大片，聽著也就是滿頭霧水，完整不懂。

文瑜說道：“這個冇體例。他們都是傭兵，在香港就已經簽了存亡狀的。我明白地奉告過他們，這一趟能夠會有生命傷害，但他們還是承諾了，那就是接管了運氣。作為店主，我隻能是歸去後報知他們的公司，他們公司天然會給他們的家眷發撫卹金。這個你不消擔憂。”

傭兵這個詞對我們來講實在不是很陌生。早在古羅馬帝國的時候，就已經產生了傭兵這個職業，比如當初迦太基人雇傭斯巴達人詹地伯斯。而在明天這個天下，法國的外籍兵團構成績滿是雇傭兵。雇傭兵的原則是不管你疇昔曾經做過甚麼，經曆過甚麼，隻要有才氣成心願為軍團辦事，便能夠插手，接管店主的任務，為店主出世入死，調換店主付出的高額傭金。一句話，他們就是為了錢而存在的武裝步隊。