“值得一提的是――妲己在來到日本的前後，因為力量殘破，以是以天狐形狀現身時隻要二尾，而這個形狀又剛好被一名路人看到，以是，在日本本土關於玉藻前的最早的傳說中，其形狀為‘二尾七尋’。”

“九尾天狐之所謂被稱為天狐，除了因為能代表吉祥以外，還意味著我們絕對的氣力。任何一隻九尾天狐，隻要能夠順利生長，今後必能跳出三界以外、不入五行當中，曉得天機、掌控萬物，視漫天神佛皆如糞土。而在我們當中，潛力最大的人，就是妲己。同時，她也是現在這世上統統妖狐的先祖。”

“以後，就是我們鄙人學的路上，遭受了明川的截殺。當時我就想過：猖獗地明川隻會殺陰陽師和妖怪，但是他一開端並不曉得我是陰陽師，以是目標必定不是我。至於雅琴，我曾覺得她是獨一能夠的目標，但是細心想想又不對――雅琴是式神，固然與妖怪有一些類似，但本質倒是天差地彆。以是，明川的目標必定也不是雅琴。那麼，結論就很較著了――我的身邊，有埋冇著的妖怪，而這，也恰是明川的首要目標。”

“起首，就是塚犬和黑貓妖的滅亡，促使雅琴內心的氣憤發作、跑出去尋仇，成果被打成重傷。當時，我們統統人都孔殷火燎地出去找她，成果卻一無所獲。唯獨你，很快就在八王子市找到了雅琴......要曉得，那邊但是偏的都快進山了！如果不是提早曉得目標地，單靠我們幾個如許循規蹈矩地找，就算找一個禮拜也不必然能找到。那麼，你是如何曉得雅琴的詳細方位的呢？”

“在春秋期間，紂王被記錄的罪行還隻要‘比乾諫而死’這一條罷了，但是從戰國開端，比乾的死法就變得活潑了起來，並且還演變出了好幾種死法。也就是從這時開端，紂王就被人們妖魔化了。乃至於大師津津樂道的‘酒池肉林’、‘炮烙酷刑’，在周和春秋期間的文獻上也都冇有記錄；反而到了戰國末期，俄然因為韓非子的一篇信口開河的文章，讓人們坐實了紂王的荒淫無度和殘暴跋扈。厥後，酒池肉林又顛末端幾度誇大，最後乃至達到了‘大三裡、高千丈’的境地。”

“實在，汗青的本相是：商紂王在俘虜了妲己以後，卻被妲己那仿若天人普通的美色所冷傲，因而將其歸入後宮，讓妲己成為了本身妃子。以後，紂王在不落空明智的前提下，儘能夠地寵嬖著妲己；而妲己，也漸漸的被紂王的魅力所佩服，從而忘懷了仇恨，轉而沉浸在了身為凡人的高興中。”

夢然這時調劑了一下情感，苦笑著說：“我來解釋吧。起首，我要改正你一個弊端，子源――凡是能達到九尾的，冇有妖狐，隻要天狐。妖狐，最多隻能達到八尾。”

“你，是甚麼時候曉得的？”終究，夢然顫抖著，問出了這句話。

“厥後，我聽劉浚燁他們所說：也剛好就是在這個時候、在你扶著我回到家門口時，你俄然說要去買點東西，然後就分開了二十多分鐘。可恰好就在這二十多分鐘裡，明川和雅琴都俄然感遭到了一股龐大的妖氣；明川被吸引了重視力，雅琴這才得以脫身。”

說完，我頓了頓，江雲鵬也冷靜地起家翻開了燈。過了一會，夢然仍然冇有說話，因而我持續說了起來：

因而，我們統統人都聚精會神了起來。畢竟，由夢然這個當代的九尾天狐來報告這統統，那結果必定是不一樣的。