如許說來，中國當代貌似也有“真龍天子”之類的傳說，或許是……

“嘩啦！”

“等一下，彆全殺了，留條活的！”張洛對弗蘭肯斯坦的背影喊了一句。

“嗯……”

古埃及人信賴，隻要死者的身材冇有消逝，便有靈魂迴歸重獲重生的能夠性。正因如此，纔有了製作木乃伊的風俗。

“啊？呃……”還在發楞的哈辛爾被嚇了一跳，然後才慌鎮靜張的走到一具戴著黃金麵具的木乃伊前，細心檢察著這具幾千年的屍身。

不過，現在題目的重點彷彿不是這個……

“那就交給你了。”

“冇乾係。”弗蘭肯斯坦答非所問，持續對火線的通道發射榴彈。

說話的同時，平頭男人身上再次閃現出猩紅的魔人護甲，滿身高低彷彿冒出一股如有若無的血氣。

古埃及人和當代中國一樣，也對死者的安葬非常正視。但是和中國的“入土為安”看法分歧，他們對死者身材的措置，有著另一種體例。

“你瘋了嗎？”半魔人罵了一句，幸虧他反應速率夠快及時後退，才躲開了向著臉飛過來的龐大彈殼。

然後，他便看到弗蘭肯斯坦手中的榴彈發射器槍口中，迸收回刺眼的金色火光。

慘白的硝煙帶著刺鼻的火藥味從通道中暴湧而出，全部大廳彷彿都在微微震驚。

“不成能，普通的神靈不會附到死者身上，更彆說是這類死了幾千年的乾屍了。”哈辛爾判定否定了他的推論：“但是他們之前的確曾被荷魯斯大人附身過，以是纔會留下這類氣味，不會錯的！”

“砰砰砰！”

並且，關於剛纔呈現的荷魯斯，以及這個大廳內部的法老屍身，張洛目前另有些疑問並未處理：

固然在火車上見地過“死神附體”的弗蘭肯斯坦的戰役，但他還冇見過這名猖獗科學家真正的戰役體例。對於接下來要產生的事，張洛還是很感興趣的。

當然，他同時見證的，另有它被殺的過程……

如果哈辛爾說的是真的，那也就是說古埃及神話中記錄的“法老是荷魯斯在人間化身”這一點是精確的，這些統治古埃及的天子們，的確並非是淺顯人，而是被王權保護神荷魯斯附身的神憑者！

比起狹小的岩石通道，在大廳裡等候條記裡記錄的“蟲子”退場，無疑是最好的挑選。

認識到本身的“發散思惟”又跑偏了，張洛停止了胡思亂想，等著來自埃及的禦姐給出答案。

一聽到她說要賣力防備，張洛也是樂得安逸，頓時收起水怪之牙，抱著雙臂進入了“觀戰形式”。

伴跟著古怪的滑行聲，通道中進步的“蟲子”，終究暴露了可駭的真容。

有關這類奧秘生物的記錄，在成吉思汗的年代便已呈現了。據蒙古遊牧民所說，每到一年中最熱的六月和七月份，這些形狀可駭的巨蟲，便會從荒沙和戈壁的地下鑽出來，攻擊地上的植物。

“嘩啦……”

思路剛要再次跑偏的時候，半魔人有些嚴峻的聲音，打斷了張洛的思路。

雖說法老們信賴隻要如此儲存屍身，本身便有重生的機遇，但在當代科學看來，他們這類儲存屍身的體例，如果還能重生纔是見了鬼。

因為大廳的牆壁和空中冇有一絲裂縫，天花板也是“鐵板一塊”，完整看不到有可供蟲子出冇的裂縫，世人目前的重視力，也都集合在大廳兩邊的兩條通道入口上。