吳大牛有些難為情的模樣，說道：“袁縣長您好，您來得不巧，這是在召開全寨人的公判大會，那兩個被綁著的人都是我們寨的，男的叫吳文勝，女的叫方愛華。他們兩個剛纔在山上做那……做哪羞人的事，被村民發明，因而就把他們綁返來了。”

這個牛屎寨是本地最大的侗族村寨，總人數加起來有一千多，現在坐在那三把椅子中間的老頭就是四周七裡八鄉的侗族大款首，擺佈兩邊的是副大款首，而坐在兩邊十把椅子上的是寨子裡的族老。

而那幾個作法的老者此時正在吳文勝和方愛華麵前唸咒，估計是用咒語來停歇他們的痛恨，等砸死以後再開端超度。

袁天南被兩人的愛情打動了，再說，麵對這些封建社會留下來的族規必須果斷廢除才行，固然說難度很大，但是為了消弭這些少數民族的愚笨，是得做些事情了。

籮筐中的石頭都不大，最大的也就五六斤重，小的隻要拳頭大小。抬參加中心放下，主事的頓時大聲喊起來，圍觀的人紛繁走出去，每小我都撿起一塊石頭，先拿到的就開端向被綁的男女走去。

吳大牛和吳大虎冇聽明白，皺起眉頭看著袁天南，袁天南倉猝說道：“我的意義是，這兩小我都是有家庭的人是不是？”

袁天南天然也曉得其首要性，心想現在不是禁止的時候，如果不識好歹胡加滋擾，恐怕會和那兩個綁著的男女一樣被亂石砸死。

麻痹的，哥得救他們！

眼看就要開砸，袁天南對吳文彬說道：“不能再等了，得從速禁止！”

凡是輕瀆了神靈，求神靈諒解的法事都非常持重而嚴厲，恐怕哪件事冇做到位導致神靈大怒，是以在場的人雖多，但是冇有一個敢胡說話。

本來，侗族社會內部某些氏族構造殘存，比方以地區為紐帶具有部落聯盟性子的“合款”，仍遍及存在。每個氏族或村寨，皆由“長老”或“鄉老”主持事件，用風俗法保護社會次序。“合款”分大小款，?“小款”由多少毗鄰村寨構成；“大款”由多少“小款”結合。“小款首”由寨內公推，“大款首”由“小款首”商定。共同議定的“款約”必須遵循，款民大會是最高權力構造，凡成年男人均須插手，共議款內事件。

跳了一陣，主事的男人大聲說著甚麼，然後走到大款首麵前躬身施禮，又說了幾句，大款首神采嚴厲，說了兩句鏗鏘有力的話，主事的頓時轉過身來，對內裡大呼幾聲，圍觀的人敏捷讓開一條路，就看到六名大漢兩人一組，抬著裝滿石頭的籮筐走出去。

吳大牛說話了：“遵循族規，做出這等輕瀆神靈的醜事，是要被全村人用石頭砸死的！”

袁天南在震驚之餘，趕緊用搜刮體係查詢侗族的知識，等他看完後，忍不住說道：“本來是如許。”

袁天南和他們一一握手問好，接著問道：“吳支書，吳村長，你們村這是乾甚麼呀，為甚麼要把人綁起來？”

第505章 507 牛叉的族規

聽到袁天南的感慨，吳大牛覺得他終究明白了，因而說道：“袁縣長，既然您來到，那就請在中間觀禮吧，典禮頓時就要開端了。”

從這個陣仗能夠看出，他們有自成一體的族規，任何內部法律都冇有族規大，是以，剛纔袁天南說他們犯法，吳大虎才說他說反了。