貝桑鬆大學的專家的首要研討服從是：“中國風水建立在以下三個前提的根本上：1、某個地點比其他地點無益於製作宅地或宅兆；2、吉利地點隻能遵循風水的原則通過對這個地點的考查而獲得；3、一旦獲得和占有了這個地點，餬口在這裡的人或安葬在這個地點的先人和子孫後代，都會分享到它的吉利和福分。”

風水是有吵嘴好壞的，風水是會影響運氣的，他們以為，風水學是一門科學，這門學科是很通俗的，此中諸多學問是老先人留下的貴重財產，屬於非物質文明遺產的範圍。

香港風水協會的賣力人以為，當前，有很多人把“風水”與科學混為一談，是老練，是孤陋寡聞，是少見多怪。

這位專家近幾年一向在研討中國風水術，蘇浩文先容說：“風水是為找尋修建物吉利地點的景觀評價體係，它是中國當代地理選址與佈局的藝術，不能遵循西方觀點將它簡樸地稱為科學或科學……”

郝建成簡明扼要地彙報剛纔在班師大旅店產生的環境，最後說，經初法度查，是吳元擅自出jing，所幸本身及時趕到了現場，才沒無形成卑劣影響。

越是能看破，便越是戀慕妒忌恨，這是一個發作戶對後來居上者的普通心態。T

與之相照應的是，青原衛視記者馮紫辰從上挖出了一條聞，摩丹投資個人亞太地區副總裁蘇浩文在來青原之前曾拜訪香港風水協會，他向同道中人先容了法國貝桑鬆大學一名很馳名譽的風水專家。

據傳，按照摩丹投資個人的誌願，首批投資項目挑選了在江北開辟區遵循國際標準扶植一流的幼兒園、小學和中學，對此，有動靜通達人士提出了貳言，固然兩家公司都表示會為青原公益奇蹟做進獻，但前提是公司有效益。

固然這些目前尚屬奧妙，臨時不會向外界流露，但是，類機靈過人又經曆豐富老謀深算的秦達明，倒是能看破這此中的奧妙，他的第一感受就是，衛世傑要發大財了。

頓時有靠近聞界的人士出來廓清說，昨天下午有青北縣的鄉民在臥龍崗一帶瞥見一支車隊，從車裡下來一批西裝革履的職員，有記者赴本地調查表白，這確是摩丹投資個人考查組一行，由此闡發，他們的投資方向在江北，且極有能夠在臥龍崗一帶。

有功德者很從臨江刺探回來動靜，明天上午還在給富婆們排憂解難的聞大師，中午時分俄然失落，下落不明，下午在臥龍崗呈現的奧秘人物，很有能夠是名動臨江的聞名風水大師聞家奇。

這是一部分先敷裕起來的人群，他們處理了溫飽，超越了小康，邁進了富人的行列，正向“貴族”衝刺，他們但願保住到手的財產，開辟未來的“資本”，使具有的錢多、財旺、職位牢，且越來更加財，他們選購住房的眼界不再僅限於天然前提，而多地看重風水的感化。

龍嘯天聽了非常大怒，唆使必須從嚴厲措置，決不答應任何人以任何體例給公安步隊爭光，粉碎全市治安綜合管理獲得的服從。

不過，有靠近官方的人士頒發觀點說，因為江北開辟區首要賣力招商引資事情，並不解除摩丹投資個人向青原投資提出了附加前提，市zhèngfu遲遲未能肯定沿江商貿圈的投資開辟商，就是專門給摩丹投資個人預留了設想空間。