“是極，是極！”郭展點點頭，又轉頭對陳華道，“你這篇文章，得了明法大師的讚美，但不成驕傲，何況枚兄是以憤怒，也是你的錯誤，事跋文得上門賠罪。”

就在這個時候，一向沉默不語、彷彿隻是個旁觀者的乾寶卻出聲了：“兩位，不知你們聽冇傳聞，比來幾天，北邊也有篇文章傳播，寫的也是師道。”

見此景象，郭展也不擔憂，老友論道，憤怒而去，也是常有的事，割席斷交的事畢竟是少數，也顯得氣度狹小，普通的名流哪怕虛與委蛇，也不會等閒為之，除非是大是大非的題目。

郭展一聽，生出興趣，笑道：“哦？北方也有人寫師道文章，這倒是風趣了。”

而那和尚，也就是明法僧看了幾眼，笑指此文道：“此文很有精美，暗合佛義，我客歲曾於洛陽聽高僧竺佛圖澄說法，印象深切，現在見了此文，卻覺此中有所類似，乃是以事數而憬悟。”

“師之道賦？看來是名教文章啊。”乾寶掃了一眼，如有所思。

明法僧則道：“這不是枚兄的題目，是他所學之法無容人之量，本日能與枚兄論佛，也是有緣，也申明枚兄與佛有緣，或許將來也能開悟。”

有了話題，又有郭展炒作，想不火都難。

刺史彆駕，也就是刺史的佐官，為靠近之人，具有交友的代價，不過聽到此人是回家守孝的，這陳華的興趣倒是低了很多。

公然，接下來明法僧就頒發了分歧觀點，兩人針鋒相對，很快，郭展也插手出來，以一對二，枚顯垂垂不敵，特彆是對方兩人常以佛家法統為底子，洋洋灑灑的訴說傳承之道，瞬息之間，枚顯籌辦不敷，垂垂敗下陣來。

另有甚麼比獲得名流爭辯，更輕易傳名的？辯論以後，文章的熱度立即就會晉升，他這篇《師之道賦》想不聞名都不可。

“大善！”明法僧一聽，暢懷而笑。

看著最後一句總結之言，陳華冷靜點頭，然後喚來一人，讓他告訴教員。

等陳華到達郭展的論道廳時，隔著門就聽到內裡有高談弘論的聲音，並且不止兩人。

郭展微微一笑，就道：“我來給你先容，這位是乾寶乾令升，乃是刺史彆駕，現在回家守孝，恰好與我有舊，路過此處，過來相見。”

枚顯，是淮陰枚家之人，也是徐州世族，辭賦傳家，並修經學，陳華在留縣遇過的枚衍，就是這枚顯的族弟，而枚顯本人更是經學大師、廣陵名流，申明遠揚，比起郭展也不逞多讓。

郭展也在歡笑，目光一轉，看到了枚顯的神采，明白幾分，笑道：“枚兄怕是也有觀點，無妨說出來，我徒的這篇文章恰好為引，我等共論，也好辨明。”

到了最後，枚顯乃至連說話的機遇都未幾了，變成了郭展與明法僧辯論佛理觀點，見此景象，枚顯更加憤怒，一揮衣袖，就道：“佛家慈悲於蟲蟻，不敬父母先人，減發曠衣，火焚水沉，虛假無禮，不敷為信！”說完，連告彆都不肯說出口來，直接拂袖分開了！

穩了！

郭展看出一點，就持續道：“乾賢弟家學淵源，本身也是辭賦大師，更在史家上有頗多建立，聽聞朝廷成心征召他擔負史家編修官。”

“陳兄，那明法僧來了，教員正在接待。”

“本來是乾彆駕，失敬，失敬！”陳華一聽，眼中一亮。