“詳細到武協，我感覺以傳統的太極不敷以吸引眼球了，大師聽慣了，以是我們能夠刺激一下觀眾，比如，在太極前麵加一個‘梅花’，變成‘梅花太極’，如許，蔣主席你今後專注和推行的技擊就是‘梅花太極’，而不是太極了。”

“我還是想問問，小兄弟你是咋想到這個梅花太極的？”作協主席插話問：“你看，這梅花，這太極，都是大師聽慣了的詞，但是這麼一搭配，就有種不測的感受，我已經決定了，要寫一本書專門寫這個，它一下子就讓我找到了靈感。”

或者，王羽士給他安排的人生之路，走到某個層麵，會不會也是如許，劈麵都是淺笑和掌聲，可那是他尋求的嗎？

“並且，蔣主席這是你的原創，或者說你今後開宗立派，是真實在實的梅花太極掌門。”

“建議很好。”雍書紀歡暢地說，“這個小兄弟不像是方外之人，倒像是正府乾部。”

“‘走出去’是能夠把我們各個協會一些牢固的元素，一些優良的元素，一些特性元素通過加強擴大乃至誇大，重新向觀眾揭示，比如戲曲協會中川劇的變臉就是一個比較勝利的例子。”

兩人皆是心智過人，略一相同便知相互之意，也不廢話，不管王羽士誌願與否，甘於讓步，高羽士承他這情，接了他的所托，將來會操縱統統乾係和機遇助他尋覓木棉法衣。

宦海中人，不到最後不會斷念，不會是以翻臉，他們的經曆和認知是儘儘力尋覓任何機遇，而此中絕大部分必定終究無用，但隻要此中一兩條線闡揚感化，就值得他們這麼做。

聽到王羽士正說剛纔在青城腳下，本要跟彆的一名太極掌門喝喝茶，成果劉掌門去了湖北，插手一個豪傑大會，有點近似天下掌門人大會那種，少林，武當，峨嵋等等各大門派的掌門人都到，並且有點輪值的味道，本年是河南嵩山，來歲是武當山停止，四川本是技擊門派種類最多的處所，但是這些年技擊不太熱，統統門派武館招收的門生加起來，還比不上少林寺外一個武校招收的門生，技擊已經成為登封縣的一個支柱財產。

王羽士點頭笑道，不覺得謬。

蔣忠愁悶，他一個技擊協會，能夠創甚麼新？又如何能夠跟省市精力連絡？也不像跳舞都雅，書法家協會能夠寫春聯，作協能夠唱讚歌，美術家協會辦畫展，都是名正言順，他搞技擊演出？也搞過，每年廟會都有，但感興趣的人未幾，感覺你那都是套路，又冇真工夫，不如電影都雅，更不如把戲都雅呢。

世人一齊獎飾，雍書紀鼓掌說：“這個設法不就是跟省市精力聯絡起來了嗎？從省裡到市裡到我們區裡，都在說文旅項目，打造具有代表性的本土項目，要給景區增加文明內涵，這個‘梅花太極’的提法，我看就達到了這個要求。我們龍泉山的梅花天下聞名，每年都稀有百萬旅客來看梅花，以梅花為名，兼顧了方方麵麵，並且立意新奇，不落窠臼，好，蔣主席你立即就把這個說法落實，做成一個文明生根項目，找幾個……在坐都是區文明界的名家，你們都先給這個項目做個參謀，把這個項目做踏實，報上來，我親身來抓。”

“蔣主席能夠先創一套梅花太極功舞，把之前的太極工夫跟梅花的特性，乃至梅樹樹枝梅色連絡起來，作家協會能夠編一個故事，畫家能夠畫一個係列，再請跳舞家協會共同，做一個大型跳舞同時配一個獨舞甚麼的，大師聯動，一起用力。”葉三省熱情地建議說。