鐘景良又立舞台一端，再次報導：“下個節目：對口數來寶《小特工斯諾登鬥敗白宮》。演出者：鐘景良趙之嶺。”而後幕布拉開。二人手握竹板同上。

鐘景良：斯諾登前後流浪亞非歐，最後在俄國見普京。

在趙之嶺演說中間，鐘景良重視到，在本村觀眾周邊，不知啥時候，又趕來了很多外村的人。此中另有與其同來的縣扶貧事情隊員。現在，在本村觀眾席間，有仨倆年青小媳婦正在竊保私語。

隨即便坐舞台一端，敲牙板伴奏。在一陣熱烈掌聲中，穿長衫舉剪板的趙之嶺款步走向台前，先哈腰鞠九十度躬，而後便開說道：

鐘景良：打竹板，起反響，再說個數來寶你們聽；

全他媽都是胡說八道，　安倍這廝是感冒發熱了。

“是呀，俺還傳聞，這個《垂釣島傳奇》的山東快書段子，也是他寫的呢！”另一媳婦粉飾不住戀慕佩服之情說。“這個段子寫的可真好。人家老趙說的也好。”第仨媳婦亦用讚美口氣說。“嗨，我敢說，若插手省市比賽也準能得獎。”

那是在我國古X朝，　海邊上住著兩漁曹；

為證明是本身先發明，　便將經曆雕鏤在半山腰。

親眼看到被安排到如此差的住處，又聽支書明是報歉檢驗，實為持續叫苦的一番剖明，景良同趙之嶺互換一下不安眼神，又點頭苦笑笑；亦意味性說了幾句客氣話，便把支書送走了。還能再多說甚麼呢？這裡前提之差，簡至超出兩人來前想像。原本來前已故意機籌辦：既然擔當的是下鄉扶貧任務嘛，去的處所必定較他處差；是呀，若不差不貧困的話，還要你從縣城裡來此人馬一乾子乾啥哩？但再差也總得有幾間供伶仃住的屋子吧？可現在------竟住在人家草屋裡同牛和牛把隔牆為鄰！這如果傳到城裡去，不把周家人笑叉氣纔怪哩！若傳到目前正蹲監獄的方士元和華建平耳裡，說不定他們當即求得了心機均衡：“哼，我們雖犯法落空了自在；但還起碼還能住縣城綱筋水泥屋子裡。風颳不住，雨淋不住。不像某些人雖立了功，反被髮配到窮鄉僻壤小山村，21世紀了，還住農家裝草的屋。如此看來咱也不委曲。”

白叟們都請前邊坐，　小孩子也不要場內鬨喧華

以是，當鐘景良和另一來履行扶貧任務的、中年乾部趙之嶺來後，村裡隻能分派他們分住在，前提相對較好兩家農戶的草屋。所謂“草屋”，便是喂有牲口人家，專門裝草的屋子。鐘景良則被分住在一喬姓人家的草屋。這是一種用土坯砌牆，黃陂草蓋頂的簡易屋子；傳聞它雖貌不出眾，但卻獨俱冬暖夏涼的妙用。兩間房用高粱杆糊青泥做界牆從中隔開：這間是草屋另間為牛屋。牛屋住著喬家人的光棍小叔。

孟家凹村合起來不過三十多戶人家一百多口人。其地盤大小有人描述，春季早上端碗剛出鍋的稀飯，從村東頭走到村西頭還熱得直燙咀哩。因早在白日，他們在搭建舞台時，便算做了極好的“海報”鼓吹，都曉得當晚八點有文藝演出。以是村民們，這晚便都早早地吃完了飯，每家出兩個孩子，在舞台前的打麥場上，用坐位排上了隊。剛到八點，打麥場上便坐滿了觀眾。這時隻見擔負報幕員的鐘景良，隨便將幕布拉開，矗立台前一角大聲報幕說：“津水縣委駐馬岱村委扶貧事情隊，文明下鄉扶貧演呈現在開端。第一個節目：山東快書《垂釣島傳奇》，演出者：我縣前聞名說唱藝術家趙之嶺。”