“抽了一輩子了，那能少抽得了！”許半仙興趣勃勃地接過菸酒，感慨隧道：“我活了大半輩子了，也就隻要你體貼我。”

陸一偉嘴上讓許半仙少抽點，還是不自發地從兜裡取出煙給他續上，道：“到了縣城上班，看你的機遇也少了，你本身要多保重身材。海東不是在東瓦村蓋了新屋子嘛，要不你去那邊住，歸正他也不常歸去。”

陸一偉不肯提及本身的事，勉強笑道：“挺好！”

許半仙指了指狗窩，道：“明天剛下了一窩狗崽，估計是怕你搶他的孩子吧。”

許半仙冇有詰問，而是道：“當年曾國藩靖港兵敗，羞憤跳河，他這一跳朝中貽笑風雅，乃至成為兵馬生涯的一大敗筆。可他倒了嗎？隨而激起鬥誌，存其固執，丟其懣激，蓄不竭之力，留不足之力，帶棺挺進，一舉霸占金陵，讓處在存亡邊沿的大清又苟延殘喘地存活了幾十年。對於曾國藩的功與過不做過量評價，重點談一談他的為官之道。”

“是嗎？我如何冇發明？”陸一偉用心道：“能夠是冇歇息好吧。”

明天，他籌算去看一看“許半仙”。路上，陸一偉不忘給許半仙買兩瓶好酒和兩條好煙。

許半仙的身材是越來越差勁了。比起客歲，不知差了多少。陸一偉多主要他到病院去看看，可這個倔強的老頭不管如何勸說都不肯去，老是說，我本身的身材本身清楚，讓陸一偉無可何如。

圖騰，是記在靈魂的載體。美國大兵崇拜雄鷹，老毛子沙俄崇尚熊，日本鬼子是櫻花，高麗棒子是木槿，而我們崇拜的龍。前者不管是植物還是花草，都是大天然界實在存在的，而我們的龍倒是個神物，獨一畫像和傳說，天然界至今未發明其存在。馬克思主義哲學的精華就是物質決定認識，在中原民族的樸實哲學裡，到底是先有物質，還是先成心識？比如是雞和蛋的乾係，永久是一個奧秘而通俗的哲學命題。

“好甚麼啊！”許半仙盯著陸一偉道：“你看看你的神采，麵色無華，略帶印青，特彆是眉宇之間，愁雲密佈，一看你就苦衷，咋了？碰到甚麼不順苦衷了？”

“在中國曆代宦海上，曾國藩算是仕進較為勝利的一個，他所總結出來的為官之道，至今也未後進，能夠說，他把《厚黑學》利用得得心應手，爐火純青。從他留下的家訓中，能夠看到他對平生的總結，非常精煉，你無妨能夠多學學！”

許半仙的家在半山腰上的窯洞裡，陸一偉快到他家時，就聽到一陣狠惡的咳嗽聲，他不由得內心一緊，加快了腳步。

扯遠了。再說許半仙的“醫術”。許半仙在未發明本身身上有神的潛質時，靠放羊為生。羊如果病了，可不像現在有獸醫有專家，隻能靠本身醫治。羊常常跑得蕭灑歡暢，最輕易脫臼，許半仙摸索著醫治，時候長了也就諳練了。人和植物的構造是不異的，移植到人身上，也就那麼回事，天然就把握一門醫術了。

彆的，許半仙還懂點醫術，特彆是醫治脫臼和胃病，絕對是特長絕活。好多百姓得了病不去病院看病，反而到許半仙這裡尋求幫忙。乃至一些不孕不育病，都想從許半仙這裡討偏方。對於一個一輩子冇結過婚，冇生過孩子的人來講，確切有點難度。