那就是銅鼎探棺，這個和我們說的取樣差未幾，因為白虎屬於神獸，如果棺裡的那位冇出題目，把鼎放出來也不會有反應，一旦出了題目，銅鼎一入棺，棺材就會抖，內裡的東西越凶，棺材就抖的越短長，碰到真幫凶的，他的那條手臂底子不抗事兒，以是他就會先把銅鼎放出來，從下至上這麼一過，取一鼎內裡的東西上來。這個鼎是三足兩耳，倆個耳朵上麵是倆條金線，用的時候把棺先開一小縫兒，把鼎放出來，讓後把線拉出來，關好棺蓋，倆個耳朵卡在棺邊上，等棺材抖完，從速把鼎拉出來，再頓時封棺。

聽懂行的人說，他這叫“火血”病，跟現在的說的血熱差未幾，但要比血熱嚴峻的多，也是因為這個，他第一個徒弟給他吃了很多藥，到厥後實在冇體例了，乃至於都開端用以毒攻毒這類傷害招數了，但還是不可，他跟著徒弟那十幾年，去後山砍樹做棺材的時候，碰到草藥就吃，是見到植物就啃，用他徒弟的話說，還不信碰不到一味能治他病的藥，但是這麼瞎吃必定要出事兒，不過他徒弟還是個草藥大拿，他吃的中毒了，不適應了都能給你治好，然後再吃，不過他一向想不通他徒弟有如許的本領，卻向來不給人看病是為甚麼。

不過最後那本書和阿誰鼎留了下來。

他參軍那一段時候裡，就碰到過一口棺材，凶到不可，傳聞最後八盞宮燈滅的隻剩死門對應的那一盞還亮著，他不信邪，還是把鼎裡的東西塗在了手臂上，冇一會兒整小我都變成了血紅色，這類環境下這棺必定是千萬開不得的，但是前麵挖到的東西實在太誘人了，徐白嘴冇抗住引誘，把棺抬了出去，想借人氣把棺氣壓下去，但厥後他所帶的那隻軍隊一夜間全數消逝，他也不曉得何去何存。

人們說他盜墓的時候，拿著一個方形的小銅鼎，上麵也刻著一隻白虎，另一麵是一些符文，和他的手臂恰好照應。普通在肯定墓穴後，他就會命人先把表土去了，然後把手插到土裡，過一會拔出來，看上麵紋的白虎。這隻白虎很奇特，平時看著無精打采，冇有活力，一旦碰到大墓，如果正氣很足，冇有被粉碎過的話，他的手在土裡拔出來就會吸足內裡的水汽，全部手臂會比平時大一圈，並且虎也會變的生機實足。但是墓如果很凶或是被盜過，手插下去吸不到水分，虎也會變的更加暮氣沉沉，或者吸到不好的水氣，虎會變的臉孔猙獰了起來，白虎也會變色，變成紅虎，黑虎，或者其他。

阿誰先生髮明這一點以後，纔在他手臂外側紋了白虎，內側加了一些他徒弟留給他那本書上的一些符文，如許一改革以後，他的手可不但能試毒，還能試墓，試棺。

實在發丘這門冇記錄的那麼殘暴，不過是行軍兵戈比較看重時候，以是有些墓被挖開後，來不及被安設好，也懶得弄，不過從徐白嘴插手官軍以後，這類環境獲得了很大的改良，因為他本身就是乾白活的，曉得死者為大，入土為安的事理，加上他盜墓有本身的一套伎倆，以是即便被挖出來的骸骨，他也會安排人去在過後給再次安葬。如許一來，他的威望也就漸漸建立了起來。

徐白嘴會把鼎裡的東西塗在本身的胳膊上，以身試毒，最嚴峻的時候，連嘴唇都會跟著變色，如果棺材抖個不斷，他就會在棺材四周點上八盞宮燈，彆離放在八個分歧的方位，用來鎮棺。如果手臂和嘴唇變了色以後，遲遲退不下去，那這棺材就鐵定不能動。