坐在車子前麵的嶽浩大，問，葉總，這幾株古茶樹有說法嗎？

禮拜一早上，嶽浩大請完假，同程梓穎一道伴隨葉雲清、傅榮生、章海明到武當山，在路上，駕駛著車子的葉雲清，問坐在前麵的嶽浩大，說，浩大，春節前我們在一起的時候，如何冇聽你談起過，你們這裡另有這麼幾株古茶樹？如果年前就曉得，我早過來了。

王建龍笑了笑，說，大師看過《西紀行》都曉得，從孫悟空偷丹現場看：宮門大開，四無人跡，懸丹爐旁，眾神在三樓聽講，應當說這個現場說瞭然太上老君是成心設想的以偷代贈，用心讓孫悟空吃成金剛不壞之體的。還應當說，武當山老君堂與吳承恩的《西紀行》有著不解情緣，是吳承恩把當時中原範圍最大的武當老君堂演變成小說中的兜率宮。能夠猜想，吳承恩在寫《西紀行》之前，必然到過這裡。

到了老君堂那處所，前麵的皮卡車子打著右轉向，緩緩的停靠在了路邊，葉雲清的車子跟著，也打著轉向，緊跟著皮卡車停了下來。

葉雲清說，以是，浩大，明天我看到五龍鄉的那幾株古茶樹，內心就已經做出決定了，此次歸去，頓時安排人過來，同你們洽商投資開辟你們這一帶的茶葉。

大師乘上葉雲清的皇冠車，跟從著前麵王建龍乘坐的道協買菜的皮卡車，朝著山上駛去，上山的公路坡度很大，彎道很多，葉雲清開得非常謹慎謹慎。坐在車子前麵的嶽浩大，問葉雲清，說，葉總，你在多數會開車風俗了，如許的山路冇走過吧。

車子不緊不慢的行駛著，大師一起聊著，十點多一點，不知不覺地車子已經到了武當山廟門口，葉雲清把車子停靠在廟門口購票處前麵的泊車場裡。

大師下車後，站在車跟前，傅榮生望著劈麵山脊上的一處青磚黑瓦，殘垣斷壁為紅色塗料的一處院落，抬起手指著，問王建龍，說，那一處院落就是老君堂嗎？

王建龍說完，返身到廟門購票處四周停著的一輛皮卡車旁，同彆的兩個道人說了幾句甚麼話，然後朝著嶽浩大門招了招手，便乘上了皮卡車。

聽著王建龍的先容，章海明扭頭望著王建龍，問，那如何現在變得這麼敗落？

停頓了下，王建龍轉過身，站在一處台階旁，麵向著世人，接著說，太上老君為何讓孫悟空偷金丹，厥後還把他在煉丹爐裡煉成了個火眼金睛呢？傳說女媧補天時，坐在一塊大石頭上安息，剛巧女媧來潮於石上，厥後太上老君到人間觀察民情，路經此地，也坐過女媧曾經坐過的阿誰石頭，成果那石頭搭了二人的精氣，又顛末幾百年接收六合陰陽之氣，厥後就蹦出個孫悟空來。女媧補天處，傳說就在武當山西麓。神仙也有愛子意，太上老君為瞞過玉皇大帝才讓孫猴子偷丹藥吃，並藉口煉化孫悟空，實則把他煉成了火眼金睛。

老君堂就在馬路劈麵一排板屋背後的山脊上，說著話的工夫就已經達到了院門前，老君堂廟門前是一座神台式的修建，世人站在那修建前諦視張望著。

人都有一種主觀融入感，程梓穎的一句奸刁問話，激起了大師的獵奇心，世人紛繁圍上前去，細察神台上的丹爐，嶽浩大撫摩著丹爐，內心想到吳承恩在《西紀行》中描述孫悟空到老君殿時的一段話，“那邊不見老君，四跡無人。”此時此景，多麼的類似。