我國群眾在當代就有“秋暮夕月”的風俗。夕月，即祭拜月神。到了周朝，每逢中秋夜都要停止迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，此中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將玉輪神像放在玉輪的阿誰方向，紅燭高燃，百口人順次拜祭玉輪，然後由當家婦女切開團聚月餅。切的人預先算好百口共有多少人，在家的，在外埠的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。大師祭拜結束後，纔在月下，吃著祭品，品茶，弄月。

後羿是以遭到百姓的尊敬和戀慕，後羿娶了個斑斕仁慈的老婆，名叫嫦娥。後羿除傳藝打獵外，整天和老婆在一起，人們都戀慕這對郎才女貌的恩愛伉儷。很多誌士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了出去。

觸景生情，嶽浩大便吟了一首唐朝李樸的《中秋》：

傍晚，後羿回到家，侍女們哭訴了白日產生的事。後羿既驚又怒，抽劍去殺暴徒，但是，蓬蒙早逃脫了，後羿氣得捶胸頓足，哀思欲絕，瞻仰著夜空呼喊著愛妻嫦娥的名字，這時，他詫異地發明，明天的玉輪格外潔白敞亮，並且有個閒逛的身影酷似嫦娥。他冒死朝玉輪追去，但是他追三步，玉輪退三步，他退三步，玉輪進三步，不管如何也追不到跟前。

羅先傑的報告，彷彿把大師帶到了那殘暴的戰役光陰，院子裡一陣溫馨，隻要天空中的那輪明月仍然在見證著大家間的悲歡聚散。

嶽浩大說，不提架橋的事情，影響表情！

程梓穎說，你們縣裡那些人如何會如許啊，膽量也太大了吧！不可了你去找韓伯伯，把如許的環境奉告他，讓他出麵給縣裡那些人施加點壓力，不信他們不怕。

同程梓穎在電話裡聊了一個多小時，放下電話後，嶽浩大倒了杯茶，搬了個凳子，到了內裡的院子裡，媽媽王素蘭正在給大師講嫦娥奔月的故事。

相傳玉輪上的廣寒宮前的桂花樹發展富強，有五百多丈高，下邊有一小我長年在砍伐它，但是每次砍下去以後，被砍的處所又當即合攏了。幾千年來，就如許隨砍隨合，這棵桂花樹永久也不能被砍倒。傳聞這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟從神仙修道，到了天界，但是他犯了弊端，神仙就把他貶謫到月宮，日日做這類徒勞無功的苦差使，以示懲辦。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記錄。

相傳，太古時候天上有十個太陽同時呈現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫後羿的豪傑，力大無窮，他憐憫刻苦的百姓，登上崑崙山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，並嚴令最後一個太陽定時起落，為民造福。

很快，徐達就攻陷元多數，叛逆勝利了。動靜傳來，朱元璋歡暢得趕緊傳下口諭，在今後每年的中秋節，讓全部將士與民同樂，並將當年起兵時以奧妙通報資訊的“月餅”，作為季節糕點犒賞群臣。而後，“月餅”製作更加邃密，種類更多，大者如圓盤，成為奉送的佳品。今後中秋節吃月餅的風俗便在官方傳播開來。

嶽浩大說，梓穎，是我，我在家裡，這是家裡的電話，家裡前不久裝電話了，你在哪兒？在單位還是在家裡？

嶽浩大說，我想過，可厥後我細心想想，去找韓伯伯或陳文昊都不太好，大小事情都去費事他們，人家會如何樣看我？總不能讓一個常務副省長來插手一件鄉裡的事情吧。