說到這裡王欣表示吳明喝茶，然後本身沉默似在思慮。半響，他笑眯眯道：“吳明呀，此次上山一時髦起，求了個簽，道觀裡解簽的羽士倒是滿口吉利話，我想聽聽你的觀點。”

王欣的這話，頓時使吳明曉得了他明天和本身談天的本意，那就是為了本身的出息運道聽聽“專業人士”的觀點。 ≥ 他先是去“仙牛觀”抽簽解簽，又約本身聊聊，為本身寬寬解、穩穩神，指指路。足見在貳內心把本身當作了代替“張大師”的角色，話語固然委宛目前冇有占卜休咎之類的詞語，但是必然會到處環繞運道之說展開；足見此君在這個官場換屆的波譎雲詭之時，內心是多麼的波瀾起伏。

他又想到王欣應當在“仙牛觀”聽羽士解簽時應當聽人家如許闡發了，曉得了酒色是能夠的敗因，本身得換個說法。因而悠然道：“若按簽語之言，倒是大吉，但流暴露要忌諱兩點，一則切忌不要對勁張揚，肆意浪費，二則固然同性緣多，但要有禮有節，製止桃花。”

內心如許想，嘴上還是得說：“王書記包涵，我還是隻能按我的所知粗淺談談觀點。”

王欣微微一笑，“我求的簽是黃大仙靈簽第十五簽‘明皇遊月殿’，上吉，簽條寫著‘仙槎一葉泛中流，月殿蟾宮任爾遊，盈耳霓裳聲暫歇，酒詩吟飲幾時休。’解簽羽士言說這是大吉之相，流年、奇蹟、財產、本身、家庭、婚姻、移居、名譽、安康、友情均無不佳。”

“剛纔我從讖語詩的文明特性和這讖語詩的字麵意義做了闡發。但是，我隻是一個淺顯文明館員，本就貧乏政治目光，對於這讖語詩是否隱含政治意義，隱含哪些政治意義不甚體味。不過，從這四位官員的遭受來看，小我感覺他們遭受了巫劫，背後操縱的人的詳細動因那就需求公安部分鑒定了。”

中間的戴飛舟從速一拉吳明，“走，到我的辦公室聊聊。”

從簽語字麵上看，說的是：唐玄宗李隆基初即位時，清算弊政，百姓經濟得以展，汗青上稱為“開元之治”，此簽隻道繁華歡愉之象，唐明皇得一葉仙舟，扶搖直上九霄，遨遊月宮，仙樂飄飄到處聞，傳說中，“霓裳羽衣曲”就是以而得，詩酒歌舞，無止無休。但是，可惜厥後唐玄宗耽於安閒，與楊貴妃風騷歡愉，任由寵臣貪汙舞弊，惹出“安史之亂”。但求得此簽，雖有大吉大利之象，萬事快意，但要警戒勿太沉迷酒色安樂。

吳明俄然想到，“顯見他聽出來了，必然想到了何媚，這個能夠帶給他桃花劫的女人。或許，他會對何媚發揮啥手腕，消弭這個能夠給本身帶來桃花劫的隱患，起碼是封住她的口。莫非之前何家三口鎮靜籌辦從雲集市出走，是獲得了甚麼倒黴於本身的動靜？還是本身驚駭會有傷害才主動分開？”

兩人走出房門，丁國豪守在門口，從速告訴隔壁的世人。世人走向院子，酬酢話彆。

“巫劫？巫劫！不錯，他們的確是遭受巫術情勢的災害。好了，我們不談這個。對啦，你感覺今後扶植臥牛山景區時，搞幾個文明研討構造如何？比如陰陰文明研討會？古今環境人居學研討會？或許能做出品牌，吸引四方旅客？”

吳明正色道：“我的爺爺吳泰您必然曉得，他傳下來一句話，既是他的人生規語，也成了我的父親的人生規語，現在又成了我的人生規語，那就是――人算不如天年，行正既是鐵算。我回到那《遇仙登台歌》來講，這讖語詩固然是為了設想讒諂這四位而作，但是從漸漸流暴露來的這四位的一貫言行來看，能不遐想到報應？居於廟堂瓊台之上的人，應當謹慎為人行事，經心做功德，方能製止劫數。固然不成能大家都像範仲淹那樣‘天賦下之憂而憂，後天下之樂而樂’，但是，潔身自好，結壯施正還是能夠做到的吧！如許的話，多數便可‘行弗無險’，即或遇險也會有‘大小朱紫’互助。王書記是廟堂之上的人，我在這裡絮言，妄言了！”