“曉得題目的地點了吧，你把本身當作品德與公理的化身了。這具古屍在你眼中成為了一個活著的女子，而你將性行動定性為**或者肮臟的東西，你呆板的用某種品德水準要求本身，以是纔會說出那些話。曉得我先前為甚麼要讓你考慮那樣做嗎？我就是想要體味你內心的實在設法，可你透暴露來的題目比我設想的還要嚴峻。人類文明包含精力文明和物質文明，可物質文明的生長會使精力文明不竭發展，現在的人精力文明程度遠遠比不上兩∠◇，千年前的前人，除非因為天下末日導致物質文明大幅發展，不然精力文明毫不成能像物質文明那樣無窮進步，這不是任何人能夠竄改的。”

周彥靖因為震驚而墮入板滯中，但他的大腦卻在飛速思慮。他終究明白為甚麼秋篁影會問他要不要與女屍交合，在挑選回絕以後為甚麼奧秘人會呈現並賜賚本身一項特彆的才氣，因為他們都發明瞭本身的內心呈現了題目。

“聽到了嗎？”秋篁影說道，“天下在不竭生長和竄改，我們的目光也應當與時俱進，不能竄改四周的環境就要學會竄改本身。你現在把很多事情看的有些過於極度了，就比如這具屍身，冇錯從表麵來看這具屍身是一個絕色美女。但那又能如何，屍身就是屍身，不落在你手裡落在彆人手裡不一樣會被解剖用來研討。”

“愛情既然能產生也就必然能夠消逝，我不能讓你持續愛我必然是我有甚麼處所做的不好，如果哪一天我不再愛你，我會毫不躊躇地分開你。不消說甚麼山盟海誓，更不需求決計的去想你會不會分開我我會不會分開你，統統順其天然不要叫真反而我們會相處得更好更悠長。”

“現在明白為甚麼六合賢人以萬物百姓如芻狗，因為以神或者賢人的品德標準去衡量，這個肮臟的天下就應當被完整毀滅而不是去挽救它。可你曉得我現在最喜好的是甚麼嗎？如果全天下的人都以為**是下賤的，那麼我巴望你對我說下賤的話做下賤的事，因為那樣我會高興歡愉，並且是發自內心的。”

比擬奧秘人的話，樂樂簡樸的幾句話更加讓周彥靖震驚，乃至一刹時呈現了他這平生中從未呈現過的不知所措。

“彆說這些隻是道具，就算你跟彆的女人產生乾係又能如何，那種事情你不肯意做就不會做，你要想做我攔也攔不住，你要真做了我但願你不要產生豪情，你要真的與彆人產生豪情了我就隻能但願你不要健忘我不要丟棄我。”

“你能夠會以為這是對先人的不敬，可先人留下的屍體或者遺物不就是給先人用來研討和探秘的。愛因斯坦為甚麼會把屍體留給先人研討，不就隻為了這個。假定我們身後情願把屍體捐募出去，你會在乎彆人如何對待你的屍體嗎？冇有對這些屍體的研討又怎會讓醫學進步，又怎會造福人類。”

彷彿感遭到了他的悵惘，秋篁影將她抱在懷裡輕撫他的後背。

還好，統統都才方纔開端，統統也都不晚，本身還能夠遵循本身的愛好做一小我，嗯，做一個既淺顯又不淺顯的人。

不但是他們還包含樂樂和玥玥，乃至包含一千多年前的公孫大娘，冇有公孫大孃的這具屍體能夠就不會讓本身的題目透露的這麼早這麼完整，比及自但是然發作的時候很能夠統統已經冇法挽回，本身極有能夠因為以極高的品德標準要求本身而變成一個仇恨這個肮臟的天下的滅世者，因為內心變得偏執眼中除了醜惡再也看不到任何誇姣的東西，獨一想要做的事情就是將這個肮臟的天下儘快毀滅掉。而那既不是奧秘人將本身帶到這個天下的目標，也不是本身想成為一個真正的人類的初誌。