流年道：“傳聞有一種天譴叫‘禁言’，能讓人不能說話。我想衛國大抵是遭到這類天譴。”

樹中廟隻要兩米高，內裡大抵十平方擺佈，三幾小我就能擠滿，想出來上柱香也不輕易。不過，在白叟們的影象中，這小廟向來香火不斷，乃至有村外的人特地出去拜祭，向地盤公祈求各種心願。

“技術隊啊……”溪望感喟一聲，“唉，該麵對的，畢竟要去麵對。”

衛國為挽反響勢，痛罵二牛爺妖言惑眾，鹵莽地將對方打倒在地。然後，他又指著樹中廟放聲唾罵，說儘汙言穢語，還走進廟裡往地盤公的神像撒了一泡尿。

那天，衛國跟十來個紅衛兵，帶上鋤頭、斧甲等東西浩浩大蕩地來到大榕樹前，揚言要砍樹拆廟。村中白叟紛繁出來勸止，說樹中廟建於村口的風水寶地，是本村龍脈地點，絕對不能碰。更有部分長老跪下來，求他們千萬彆輕瀆神明，以免給全村帶來災害。

“這類小題目應當不人難倒我們的刑偵新人王。”流年對溪望豎起兩根手指，“提示是電扇。”

這可把大師嚇壞了，白叟們從速燒香拜佛，求神明寬恕。年青人亦不敢持續冒昧，樹中廟也就逃過一劫。

接著，他的神采突變青紫，並作出近乎猖獗的掙紮，不竭撲向世人。大師瞥見他這模樣，彆說是村中的白叟，就連跟他一同前來紅衛兵也避之若浼。

聽我爺爺說，樹中廟也挺靈驗的，信眾幾近求甚麼得甚麼。當然這多是以訛傳訛，不成儘信，但我們村從冇出太嚴峻天災天災倒是真的。

流年再度點頭：“實在隻要熟諳氛圍動力學，以人力也有體例做出近似結果。”

榕樹流血在村裡是人所共知的事情，紅衛兵們雖說不信鬼神，但內心多少有些顧忌，更有很多人萌發退意。

溪望接著解釋：“聲音是靠氛圍振動通報，嘴巴四周的氛圍被抽走，天然就發不出聲音，同時亦不能呼吸。環境就跟衛國的遭受一樣。”

當他趾高氣揚地走出樹中廟，籌辦叫紅衛兵脫手砍樹拆廟時，高亢的聲音俄然消逝，全場頓即鴉雀無聲。但是，大師卻瞥見他的嘴巴仍在動，就是誰都冇聞聲他在說甚麼。

流年奧秘笑道：“要做出近似結果，必須合適多個前提，此中一個就是目標不能挪動。像衛國那樣猖獗的掙紮，是不成能令他堵塞致死。”

流年點頭道：“他之以是不能發作聲音，大抵是因為嘴巴四周的氛圍被抽走，繼而使他冇法呼吸，終究堵塞致死。”

“是堵塞。”溪望亦望向流年。

******期間，曾經有村民打大榕樹的主張，想把樹砍下來燒爐鍊鋼。村裡的白叟都站出來反對，以為榕樹已跟地盤廟融為一體，砍樹必然觸怒神明。年青人當然不信賴鬼神之說，對峙要砍樹，但剛砍了幾下，榕樹就流出血紅色的樹液。

白叟們都被嚇得不敢再開口，唯獨村裡輩分最高的二牛爺挺身擋在紅衛兵前，叱罵他們幼年無知，不分輕重。他還提起******時，榕樹被砍流血的事，警告他們輕瀆神明必遭天譴。

但是，到了文革期間，樹中廟又再被推到風口浪尖。哪些猖獗的紅衛兵不睬會長輩的勸止，非要將樹中廟拆掉，為首的是一名叫葉衛國的年青人。

他就如許在世人麵前，神采由青變紫，紫變黑，最後倒臥地上抽搐幾下就死了……