“呦，這不是天哥嗎，明天如何有空兒轉到我們這犄角旮旯的處所來了。”李笑天聽到有人喊他，順著聲音轉過身去，本來是一個擺地攤的年青人，之前從他的攤子前顛末，打過幾聲號召。“對不住對不住，冇認出來，如何著，比來買賣挺好的？”

李笑天內心明白，這類珍品，轉手代價翻個四倍是不成題目的，以是也冇躊躇，直接用付出寶給年青人轉了10000元，算是成交。得了這件寶貝，李笑天也冇心機去找熟人談天了，出門攔了輛出租，回家了。

“那到不是，這些籽（金剛菩提是植物的種子），收來的時候傳聞是尼泊爾一顆“妖樹”上結的，幾十年就結這麼點，冇人敢摘。有人花高價打通了本地人，偷偷給摘了返來。傳聞第一手的時候代價就要到了十幾萬，但是每經手一次，賣家就古怪的失落了，轉了幾手，大師都不敢收了，因為冇法脫手，代價也是越來越低，但是我兒子不信邪，就給便宜收了。”

“前天是您在這擺攤嗎?”李笑天有點錯愕地問道。

年青人遞過來的好東西，本來是一條18顆的金剛菩提手串。

“天哥！這是哪淘的寶貝啊？”、“天哥，這多少錢收的？賣我得了。”、“天哥，摘下來給兄弟看看啊？”李笑天所到之處，冇有人不重視這條金剛菩提的。在市場裡轉了一圈，收成了無數戀慕的目光，李笑天又來到前次買這條手串的那家攤位前。但是，這個攤位已經換了一名老闆。

“那這個東西是您的？”李笑天摘動手串遞到攤主麵前。

一個週末，李笑天按常例一大早來到北京十裡河文玩市場，本籌算和本身熟諳的商家侃侃大山，趁便看看有甚麼東西能夠“撿漏”（低價買到超值的好東西）。但是事不剛巧，幾個乾係比較不錯的店鋪裡都歡迎著客人，李笑天也不美意義打攪人家做買賣，便本身在市場中閒逛起來。

從這天今後，統統文玩市場上再也冇有人見過李笑天的身影。

得了這件寶貝，李笑天足足在家賞玩了一天。隔天，李笑天戴著這串金剛菩提來到了文玩市場。

李笑天微微點了點頭，“籌算出（賣）嗎？”

“天哥，您又拿我開打趣了，我這麼個位置，有多少人能逛到我這來。這一天能賣個2-3件東西就算不錯了。”年青人說著話把深厚的手包拿了出來，“天哥，恰好，我這弄了個好東西，您給長長眼（鑒定）？”

攤主接過手串細心看了看，“這東西是我的，是您收的？”攤主眼神裡透暴露非常龐大的豪情。“唉，本來那小子把東西賣給您了。”攤主歎了口氣。

<!--章節內容開端-->文玩，自古就是修身養性的不二之選。近幾年，“金剛菩提子”躍然成為諸多文玩當中的俊彥。“金剛菩提子”實在的內涵是印度教中“濕婆神的眼淚（或者眼球）”。“　濕婆”又譯作“希瓦”，是仁慈的意義，意味著“昌隆”和“吉利”，同時又意味著“毀滅”。佛教文獻稱他為大安閒天，住**之頂，為三千界之主。有地、水、火、風、空、日、月、祭奠八種化身，具有毀滅和再生的力量。

這條金剛菩提，顆顆大小如同模型裡鍛造出來的一樣彆無二致，每一個顆的直徑約莫都在2.5厘米擺佈。紋路也是罕見的“爆肉龍紋”（金剛菩提本身帶有的凹凸紋理），至於樁形（形狀是否靠近正圓，以扁圓形為最好），更是極品的“梅花飛碟”。