如果一小我，生前作歹很多，必定來生要托生畜類，當他身後的七七期中，如果有孝屬親朋為他大做佛事，使他聽到削髮人誦經，當下懺悔，立意向善，他便能夠免除做畜牲，而重生為人了。

很快，藍紫嫣去小白家已經好些天了。

今後讓藍紫嫣給小白生個大胖兒子，今後他和蘭家就是一家人，他不在是孤傲了。

我們的親人都已經離我們而去了......

小白也以為他舅娘是這類環境，當時第一個衝動地衝出來......

說完我本身就笑了。這小子真當我是二百五呢？

“節哀！”

“無常”，就是官方傳說的勾魂的鬼。說是“無常”吃了菜肴酒飯，拿了銀錠破鈔，又有草鞋可穿，就不會來打攪死者了。

因為我想到了爺爺和奶奶。

我從速問她是甚麼風俗。

並且阿誰小夥子家裡人都不在了，他也不會擔憂女兒會嫁出去，她的公公婆婆會對她不好。

在小白他們那邊的風俗裡以為，人身後七天賦曉得本身已經死了，以是要停止“做七”，每逢七天一祭，“七7、”四十九天賦結束。

在佛教以為，除罪大惡極的當即下天國，善功極多的人當即昇天，靈魂普通並不能夠頓時轉生。

在小白他們家有一個很特彆的風俗，要在“做七”的那晚“娛屍”。

藍瘦子也很不幸小白，說讓藍紫嫣多待幾天，在等半年，在藍紫嫣大三的時候和小白結婚，沖沖喜。

如果過了七七期以後，亡靈托生的類彆已成定案，再做佛事，就隻能增的福分，卻不能竄改他已托生的類彆了。

前人以為，冥河上有船，也就必有專門賣力擺渡的船伕。

剛開端的時候還挺好的，統統事情都停頓的很順利。包含哪些很遠的親戚都來給他舅娘送最後一段路。

冇有轉生的亡靈不是鬼，是在身後至轉生過程中的一種身材，等候轉朝氣緣的成熟。

跳喪舞，又叫做“散憂禍”、“打喪鼓”，被請的歌徒弟一人伐鼓領唱，另有兩人幫和，邊歌邊舞，圍著棺材一跳就是幾個徹夜。

這類我聽奶奶說過，不過普通我們都死做一個頭七，就疇昔了。

也就在小白將銅錢放入他舅娘口中的時候，他舅娘本來閉上的眼睛猛的就展開了，那兩隻暮氣沉沉的眸子子死死的盯著小白，就像是活過來一樣。

“不是！”他聲音裡充滿了哀痛，“是我的舅娘死了。”

這嚇得四週一圈人全都尖叫起來，都覺得是詐屍了，全都跑出了靈堂。

因為每個處所的出殯，包含給死人入土，另有把屍身停放在家裡一些典禮等等都不一樣。

在跳完喪舞的時候，小白作為最親的人，要在他親手給舅孃的嘴巴裡含上一枚銅幣。

我和他一樣，都是薄命的人。

看來，他舅娘真的不再了。

如果換做是我女兒，我還真拿不準。

當然了，也不是說全部家屬就剩下小白一小我，也另有很多人，但是其他的那些都是很表，很表，很遠的親戚。幾近三年兩載見不到一次的那種。

也就是說在棺材抬削髮之前，本村和外村的青年男女堆積在喪家的房屋後，吹拉彈唱，跳喪舞。

亡靈渡河，當然也應當象人間一樣，付錢給船伕，不然很能夠遭到船伕的非難，乃至冇法渡河，又返來找子孫的費事。