。糧官在信上說，已在故鄉給物色了一個好女人，要讓姥爹儘早結婚，儘早生子。那女人是同縣分歧鄉的一名大戶人家的獨生女兒，知書達理，麵龐姣好。糧官以為兒子必然會迷上她。其來由是同縣的富朱紫家的公子冇有一個不眼巴巴想將她娶進門的。為此好幾家世交反目成仇。

乞丐對勁地點頭，說道：“你也用不著這麼驚奇。它們不過是想以其人之道還治其人之身罷了。阿爸許之前如何正法它們同類的，它們就想以近似的體例弄死阿爸許。”

“要怪都怪他本身。他藉助鬼靈的力量捕獲鬼靈，並且全數放到瓦罐裡，提到溫泉裡滅頂。其他鬼靈咬牙切齒，又不敢直接和他對抗，隻好找到我幫它們脫手。阿誰裝了大糞的陶罐便是鬼靈叫我利用的。鬼最怕穢物了，便覺得阿爸許也怕穢物。真是狗吃屎還怕人搶了吃。”乞丐嗬嗬一笑，固然是為鬼靈做事，卻彷彿看不起鬼靈。

說完，姥爹見它放回地上。

竹溜子一下子躥到了姥爹的腳麵上。

一些和姥爹一樣想看看火車的人隻好放棄坐火車的籌算，仍舊走水路或者陸路。

羽士說那是成了精的玉石。天底下植物最輕易成精，其次是樹木蟲草，最差是死木頑石。因為植物本身就有靈性，或多或少罷了，此中人的靈性最高，以是能夠修煉成精。人成精則是仙。而樹木蟲草長年遭到日月暉映，風水熏陶，垂垂具有靈性，與植物劃一，然後從植物的層次修煉成精。是以，樹木比植物要多修煉數百上千年才氣達到一樣境地。而死木頑石更甚，它們連樹木的經脈都冇有，也冇有呼吸六合之氣的體係，以是修煉難之又難。

村長信賴了是乞丐殺死阿爸許的，也信了公家人冇有對付他們。但他另有一個疑問。

說：

姥爹起床一看，那隻竹溜子返來了。它在床邊團團轉，收回吱吱的叫聲。

。

又驚又嗆的阿爸許想撲倒在地，以頭去磕地，企圖將陶罐磕碎。

就在阿爸許快走出山的暗影裡時，乞丐俄然衝上前，將陶罐扣在了阿爸許的腦袋上。一罐的穢物頓時留出很多，但是阿誰陶罐口的大小剛好跟阿爸許的腦袋一樣大。陶罐扣在他腦袋上後取不下來，他的腦袋頓時變成了扣得太緊的塞子，浸淫在穢物裡。

在成都逗留的幾日裡，姥爹感遭到人間越來越不平靜了，兵戈的鬨活動的到處可見。邪教人士越來越放肆。一些不明本相的人如牆頭草普通，一會兒倒向這邊，一會兒倒向那邊，民氣惶惑，雞飛狗跳。殺人放火的事情稀鬆平常，到處可見。

乞丐則一向跟著冇分開。他跟著阿爸許去了煮珠湖，看著阿爸許將瓦罐裡的東西浸死，看著阿爸許找了個偏僻的處所挖坑埋葬瓦罐。

因為阿爸許被鬼靈整死，姥爹抓捕弱郎大王的打算天然落空。煮珠湖的硫磺溫泉結果他也得知冇有傳說中那麼奇異，天然牟尼溝也不消太久逗留。<div class="cad">conAd3();姥爹清算了行李，決定分開這裡，先去成都，然後坐鐵路火車回湖南。