他腦中動機一轉，就對紅女人使個眼色，紅女人暗中點頭，她擅會玉輪門古彩戲法，古彩戲法中有很多構造般的奧妙手腕，號稱“黏、擺、合、過、月、彆、攆、開”，此中那“月”字訣，是種近似於障眼法的手腕，觀者即便近在麵前，也看不出施術者是如何“挾山過海、移形換物”，玉輪門裡的藝人對此術最是特長，隻要紅女人一脫手，就能在這對山民父子麵前，把那隻至公雞用障眼法的手腕遮住，任你是火眼金睛，也看不出她是如何施為，雖是讓他們眼睜睜瞧見被一夥紮樓墨師平空攝了去，可找不到物證，也自無事理可講了。

陳瞎子胸中博識，高談闊論，儘中機誼，恰是“繁華隨口定，休咎稱心生”，隻盼把那老者的心機給說活了，可誰知那老頭好似鐵石心腸，底子不吃他這一套，點頭對他們說道：“墨師們隻知其一，不知其二，我若把這隻雄雞給了你們，實是讓你們肇事上身，這不積陰德的事情，豈肯等閒為之？此雞非雞，乃是妖物，你們這些後生，莫非冇聽過犬不八年、雞無六載之理？”

象這類傳說在秦漢至兩晉的這段年代之間，非常遍及，不但淺顯百姓信賴，就連士大夫也常常掛在嘴上議論，這些妖象都是特彆的征象，或主兵器水火，或主君王無道，到得後代，那些征象預象的實際，就逐步冇人再提了，可至於居家豢養貓狗雞鴨的，都不肯把狗養過八年，也不肯把雞禽養過六年，因為很多人信賴，這些禽畜久居人間，目睹世人各種行狀，其心必有所感，一過六年八載的年限，或許會做出些凡人難信的邪祟之事，不成不防，孔老夫子都說“不成與禽獸為伍”。

陳瞎子和鷓鴣哨先前都冇想到這些舊時風俗，此時聞言恍然大悟，暗道一聲：“啊也，竟然是為此事宰雞！”本來那老者是金宅雷壇的門下，湘西山區有“胡、金”兩大雷壇，都是名聲很響的道門，這些道門裡有道人也有方士，擅使“辰州符”，幾百年來專做些“趕屍送水、解蠱驅毒”之類的謀生，近些年軍閥混戰，民不聊生，道門裡的氣象也早已經式微得今非昔比了，象這老頭如許流落在火食希少的深山裡度日者為數很多，這老頭固然不是金宅雷壇中的大人物，但也通些方技之道，他最信《易妖》之理。

可有一天適逢他過生日做壽，早晨在席間暢懷痛飲，多喝了幾杯，酒意湧起來，就伏案睡去，俄然門外一陣陰風颳來，大廳裡燈燭儘滅，有仆人從速重新掌燈，想把老爺扶入內堂安息，不料一照之下，那裡有甚麼財主，隻要條白毛老狗，蜷在太師椅上睡得正酣，滿嘴酒氣沖天，世人大驚失容，才曉得財主早就死了，現在這個清楚是妖物作怪，從速趁它熟睡之際，用亂刀剁死了大卸八塊，架火燃燒燬去形骸。

他眸子子一轉，計上心來，對那老者嘿嘿一笑，抱拳道：“接連攪了貴宅閒事，還望貴翁恕罪則個，我等兄妹三人，原非親生，都是學藝時……在師門中認下的師兄師妹，結伴在一處走山串寨相依為命，憑著一身紮樓技術為生，逢此亂世，卻始終不離不棄，有一口淨水，要分三份來喝，獲得一塊乾糧，也要掰成三半同吃，隻因為當年在祖師爺神位前斬過雞頭、燒過黃紙，做出了一番拜把子結同心的行動出來，雖不敢自比桃園，但那一套盟誓至今言尤在耳，黃天厚土、神人共鑒，曾對雞盟誓，如有涓滴的違背，了局定如那被斬的雞頭，以是我兄妹三人許了個大願，畢生不食雞肉，也見不得彆個家裡宰雞，見了就必使錢孰得那雞活命。”