shirley楊見女屍腰上掛了一麵銅牌，牌上有“觀山師孃”四字，不由歎了口氣，對我說道，這些“物女師孃”，皆是明朝服飾，又隨身帶有腰牌為憑，應當都是地仙封師古的朋友，她們大抵死光臨頭才曉得被封師古當作了殉葬品，這麼殘暴的事情那裡會是仙家所為？實是墜了邪門外道，在中國的傳統文明中，“仙”與“妖”雖是有雲泥之彆，實在隻要一線之差，進一步是仙，退一步就是妖了。

孫傳授公然曉得“物女”的來源，他說在中原地區，舊時風行各種請神降仙的事情，降下來的仙五花八門，甚麼乩仙、狐仙亂七八糟的，九成九都是神棍故弄玄虛，專門唬騙愚夫愚婦的，不過信的人還真多。

瘦子不知我說的是真是假，一時語塞，找不到話來辯駁，隻說：“要真有那種當代灌音機，可值老鼻子錢了……”

很多年前，在孫傳授年青的時候，就親身碰上過一回，當時還冇束縛，天下大旱，有個陝西老頭自稱能請龍王爺上身，隻要善男信女們肯出錢，保管三日內普降甘霖，為了讓老百姓信賴他真有本事請來東海龍王爺，就吞符唸咒，一會兒的工夫就翻白眼吐白沫，口中唸唸有詞，宣稱本身是東海龍王遨廣，有誰問他甚麼，無不對答如流，一時信者雲集，爭相膜拜。

按照在“棺材峽”的各種遭受來判定，我們所把握的“觀山指迷賦”，隻要當年封團長親口奉告孫九爺的那段是真，而其他所見半真半假，常常都是將人引入死路的圈套，以是我一度以為，既然冇法判定“觀山指迷賦”的真假，還不如依托本身的經曆，不去被那些故弄玄虛的提示誤導。

一看之下，兩口漆棺完整一樣，底部都刻有“物女不詳，壓葬而藏；南鬥墓室，照壁降仙；燭屍滅燈，鬼音指迷”之語。

孫傳授也說：“此話在理，多一事不如少一事，這座古墓的地宮被盜發了幾百年了，現在甚麼也冇留下，想找到地仙村恐怕還不知要費多大力量，對了……壓葬的棺材底下刻了甚麼字？是不是觀山指迷賦？”

孫傳授又說“觀山指迷賦”的內文，半通非通，不文不俗，涵蓋著數術五行，以及很多官方傳說一類的汗青典故，普通的凡夫俗子，又安曉得這些事情？多數連聽也未曾聽過，那些求真之輩想進地仙古墓，就必須解開這些表示之迷，一起上免不了穿危涉險，曆經各種存亡磨練，但是要不硬著頭皮去破解“觀山指迷賦”，莫非就此無功而返不成？這半年的儘力可都付諸東流了，乾脆就持續冒險做到底，那句“燭屍滅燈”，必定是讓人燒了“物女”的殭屍，不如依法施為，引得古墓裡的“鬼音”出來，聽聽那神仙如何指導迷津。但“南鬥墓室”又是在那裡？孫傳授就猜想不出了。

現在進了空無一物的“移山廣德王古墓”，固然墓室空空如也，但那些莫名其妙的東西卻層出不窮，我們的設備和精力，都不答應我們自覺地搜刮全部地宮，“歸墟卦鏡”彷彿還能夠在利用一兩回，不過一但鏡中海氣散儘，我就完整無牌可出了，事到現在，隻好把重視力重新集合在“觀山指迷賦”的玄機當中。

地仙封師古自認是得道的仙家，以是他的陵墓與凡人分歧，平常的墓葬都是但願永久性封閉，讓外人永久見不到墓中之物，可封師古的地仙墓，倒是要度化眾生得道的去處，他曾留下“觀山指迷賦”一篇，除了封氏後代，那些一心求仙的信徒也可遵循指引進入古墓，不明秘聞的外人想進墓中盜寶，卻難於登天。