瞎子暗道：“不妙，傳聞五代年間多有那些奇蹤異跡的劍仙，各自懷有異術，千裡萬裡之間倏忽來去，也有那騎黑驢白驢的，可日行千裡，平時也不見那驢蹤跡，需求騎乘的時候剪紙為驢，吹一口氣，就是驢了，這白老太太騎著的白毛驢烏黑得空，冇有一根雜毛，看來不象是人間的凡品，八成績是其輩中人，接下來就要飛劍取我陳或人的項上首級了。”

這《正氣歌》中每字每句，都充滿了六合間的浩然正氣，專能震懾奸邪，陳瞎子一聽之下，立即感到身上一鬆，知覺竟自規複了幾分，心下也復甦了，隨即明白是有高人互助，本身這條命算是撿返來了，但不知是哪路豪傑這般仗義？想開口去問，但身材麻痹太久，還是說不出話來。

隻要條滿身灰白禿斑的老狸子，騎著好大一隻白兔，那老狸子瘦得皮包骨頭，身上的毛都快掉禿了，隻剩下遍體灰白乾癟的老皮，但是兩隻眼睛極亮，賊溜溜的正盯著那三個苗人看，另有一隻黃毛花斑的小狸子，在三柄鏡傘合圍之下，都被逼得惶恐失措，隻能在原地亂轉，先前那種放肆已極的神態，早就不知丟到那裡去了。

有個描述詞叫“動如脫兔”，逃竄中的兔子速率是非常之快，趨退之間如同閃電，看得陳瞎子麵前一花，叫道：“不好，休讓這廝走脫了。”

可一轉念，卻又感覺蹊蹺，想那古時劍俠都是多麼超凡脫俗的風韻？而這白老太太啃吃死貓肚腸，滿臉奸邪之相，非妖即鬼，那裡會是甚麼劍客。

眼看陳瞎子神智一失，就會被狸子引去水邊洗腸，可無巧不成書，也該陳瞎子命不該絕，古墓林中俄然一陣撥草折枝的響聲，隻聽那邊有人朗聲唸叨：“六合有正氣，雜然賦流形，下則為河嶽，上則為日星，於人曰浩然，沛乎塞蒼冥……”

陳瞎子曉得成了精的狸子善誘民氣，隻是千萬冇想到竟然如此短長，內心還算明白，曉得眼下先是身材不聽批示，不消半晌以後，本身的心神也會逐步變得恍惚，便如同三足掰貓般自行洗腸，然後束手就擒，任憑那狸子和白老太太活活分食，想到那種慘狀，真是萬念懼灰。

陳瞎子這才曉得老狸子的圓光妖術，是被那三個苗人破了，障眼法一消，現出了本相，感覺身子已能動了，便一個鯉魚打挺躍將起來，想要手刃了那狸子一雪心頭之恨。

誰知那三個苗人卻並不睬睬陳瞎子，口中唸唸有詞，將那騎白驢的妖婦圍在當中，對著她撐著花傘，本來傘上都嵌了很多專破圓光術的鏡子，陳瞎子隻感覺月下黑霧一閃，心中更加復甦了些，再看時，殘碑前哪有甚麼白老太太.

騎著白驢的老媼也遭到震懾，臉上一陣變色，賊眉鼠眼地環顧擺佈，她身邊的那隻小狸子，更是吃驚不小，戰戰兢兢地藏在驢下，探頭探腦地不住張望。

老狸子見來人不善，也曉得大事不好，一催跨下的兔子，那隻大兔子帶著老狸先衝向冰家苗女子，不等打仗，驀地一個轉折，早已躥回了殘碑，又從斷碑上高高跳起，想要聲東擊西，趁三個苗人措手不及，今後中一個苗人的頭頂上躍過逃脫。

那苗女持了柄花傘走在最前麵，冰家苗的女子出門都有帶傘的民風，彆的還要在腰上係花帶，都是用來防蛇以及驅山鬼之用，陳瞎子看得清楚，這時嘴裡已能出聲了，也顧不上甚麼身份了，從速叫道：“兀那仙姑，我穿戴撒家衣服，卻也是猛家男人，快來援手救我一命，定有重謝。”