我走到供桌前邊，想看看冥像中畫的是誰，藉著堂內昏晃的燭光，模糊辨認出是個混血少女的身影，我心道：“這不是多玲嗎？她如何死了……又是誰將她的靈位供在地仙村裡？”正自駭怪莫名之際，忽聽供桌上有陣“唏哩呼嚕”的響動，那聲音就象是豬吃泔水。

我和瘦子等人從鳥道間探出身子，瞻仰峭壁上方，唯見雨霧陰霾，哪另有人蹤猿跡可尋，心中空落落的無所適從，隻得收回身子，持續留在山洞中避雨。

我急於一看究竟，趕緊展開信紙，邊看邊讀給其他三人，信是孫九爺親手所寫，落款屬著他的本名“封學武”，洋洋灑灑的篇幅不短，大略是說他自發虧對世人，冇臉孔再來相見，但這此在“棺材山地仙村”倒鬥之事，全仗摸金校尉互助，固然能夠後會無期，但有很多事不得不做個交代。

我猜測孫九爺不會分開青溪地區，畢竟這是他的本籍，他父兄的屍身也都留在這了，因而我籌算等傷勢稍稍規複了，就立即再次進“棺材峽”找他。

我們在峭壁上同孫九爺和巴山猿狖遙遙相望，幾分鐘內竟然誰都冇出一聲，“棺材峽”裡的峭壁峻峭非常，我想再靠近他一步都不成能。

第六十三章 沉默的朋友

我看孫九爺耷拉著一條胳膊，渾身都是黑泥，臉上被雨水一衝，顯得格外慘白，他並冇有開口說話，但我感受他隻是想看看我們有冇有出事，隨後便不知要遁向何方，今後再不與世人相見了。

我見狀心中起火，更有種說不出的膩煩之意，當即抄起供桌邊掛紙幡的竿子，擎在手裡去戳那豬首，誰知紙幡杆子太軟，全然使不上力量，不由急得滿頭冒汗，正煩躁間，就覺被人在肩上推了幾下，一下子從夢中驚醒過來。

我說你們彆胡說八道，常言說夢是心頭想，主不得甚麼休咎禍福，能夠是我比來太多顧慮多鈴的事情，才做了這麼個冇頭冇腦的惡夢，說著便將夢中所見給世人講了一遍。

不過對於瘦子提出回北京抄老窩的體例，我感覺冇成心義，那孫九爺比起他祖上那夥“大明觀山太保”來，行事手腕之詭秘絕對是有過之而無不及，如果不出所料，他在跟我們一同從北京解纜之前，就已經下決計拋家舍業不籌算再歸去了。

這類邪術源於古巴古蜀之地，實際上是鍼灸刺穴的前身，巫楚文明遺留下的壁畫岩畫裡，就曾詳細描畫著近似的景象，巫者發揮妖術，被骨針刺到的人，就會如鬼附體，上刀山過火海，渾然不知疼痛，因為骨針所刺穴位，恰是腦中司掌疼痛感知的神經中樞，當代人不明白此中奧妙，便覺得是“巫邪之術”。

世人聽了都有種不祥的預感，恐怕多玲的命是保不住了，雖覺對不起船老邁阮黑臨終所托，但我們也已竭儘所能，終歸冇有找到千年古屍的內丹，多玲最後是死是活全看她本身的造化了。

誰知陰差陽錯，他身上屍變的跡象，引發了世人的思疑，以是提早敗露了身份，為了趕在“九死驚陵甲”封閉棺材山之進步上天仙村，明知進了棺材山便是有去無回，也隻好再出狡計，讓世人一同前去。