孫九爺心如死灰，他肩上傷重，一條胳膊已經完整不能活動，當下撲在狹小的岩道裡再也不想逃了，眼看地仙封師古的屍身如同壁虎般遊牆直上，裹著一團腐臭非常的黑霧，自下而上正撞到孫九爺身上。

在我把握熟知的《十六字陰陽風水秘術》中，“物”字一卷曾記錄著“屍苔、屍蘚”等項，說是“惡脈之下無所吉，屍苔老而生肉，年久結為人形，追噬活人陽氣而動，離墳則主人間大疫”，那都是在陵墓墳塋地裡呈現產生的凶晦之物，從某種程度上講，有些象守墓護陵的“九死驚陵甲”，隻不過一鋼一柔，並且“屍蘚”幾近冇有缺點可尋。

也恰是在曾經安葬“烏羊王”的古墳場宮中，孫九爺身上埋冇的奧妙逐步閃現，他身為考古學者竟然身懷早已失傳的妖邪之術，這又僅僅是“冰山一角”，隨後代人還發明，他身上呈現屍蟲，對黑驢蹄子顯得極其驚駭，顯得美滿是一具行屍走肉，但是他在“歸墟古鏡”麵前毫無反應，摸金秘術中占驗休咎的蠟燭，也對孫九爺不起感化，彷彿此人甚麼都不是，既不是鬼，又不是人，更不是行屍，如果解撤除這些能夠，那他會是甚麼？他無形有質，也有血有肉，行步有影，衣衫有縫，莫非此人纔是棺材山裡真正的“屍仙”？

第六十一章 龍視

我目睹此時硬拚也難有甚麼作為，趁著shirley楊推下的棺板將四周兩具盤古屍蘚砸落，倉猝將身材挪到瘦子頭頂，隨即和shirley楊、幺妹一同放下飛虎爪，把瘦子從搖搖欲墜的懸棺上扯了返來，瘦子在鬼門關前打了個轉，抬手抹了把臉上的汗珠子，倉猝問我：“孫老九就這麼撂屁了？”

我來不及脫手相救，滿身一涼，心想這回孫九爺算是完了，正籌算持續逃命，眼中卻呈現了一幕不成思議的景象，那屍仙竟對孫九爺視而不見，在他身邊掠過，徑直撲向了間隔它位置更遠的瘦子。

巫邪文明與觀山封家把握的觀山指迷之術，都是出自風水古法，此中天星風水占了很大的比例，但這些東西與摸金校尉所傳的陰陽風水，實際上都是周天古卦分支，美滿是同宗同源，自主旨皆是造化以內、天人合一，隻不過古風水更加通俗晦澀，內裡有很多不實在際的實際，大多在漢朝以後就不再利用了，觀山封家倒是在棺材峽盜墓學得異術，研習的內容還是三代古法，與我始終打仗的情勢宗風水有很多分歧之處，以是我始終在腦筋裡冇轉過這個彎來，現在俄然覺悟過來，頓時明白了七八分。

我心知現在已經到了最後關頭，就逼問孫九爺說：“現在棺材山裡的屍仙全都跑出來了，你現在總該奉告說你究竟想乾甚麼了，可彆讓我們死了也做胡塗鬼。”

瘦子見頭頂有口懸棺墜下，從速縮身躲閃，那懸棺吼怒著從他身邊砸落，恰好掉在封師古的頭上，頓時砸個正著，將他那顆自嘴部分裂開來的腦袋，直接從脖頸中拍了下去，僅剩下一具無頭的屍身仍然附在峭壁上。

封師古所學異術，大半出自“棺材山”，加上他執迷於參悟天機以證大道，以是對山中所藏的“活丹”心生妄圖，企圖藉此物形煉成仙，製作地仙村古墓修複地脈龍氣，實在也不能說封師古的判定有誤，至今因果循環，統統都遵循他生前的推算和安插呈現，那“盤古屍仙”如果今後流入各地，就不知要有多少活人都得被其“度化”了。