三人在樹上看得清清楚楚，都不知群猴為何如此畏怖紫金槨，難不成猴子也曉得棺中“粽子”短長？常言道“辰州的粽子，柳州的鬼”，湘西辰州最聞名的幾樣土產之物，除了被稱為“辰州砂”的硃砂，以及辰州苗器以外，再就是殭屍最馳名了，行僵送屍的風俗淵源悠長，屍變的傳說也是最多，以是在湘西瓶山見到甚麼屍變異狀也不奇特，恐怕連山裡的猴子都曉得古屍不能等閒打仗。

正這時，那被壓在巨槨下的白猿手臂猛地動了一下，也不知是乍屍還是還陽，嚇得四周幾隻猴子毛髮尾巴全都豎了起來，原地蹦起多高，嗖地躥回猴群，其他的猴子也吃驚不小，頓時逃散開來。

鷓鴣哨抬手將他後領子揪住，冇讓他坐到地上發作聲響，並對二人做了個禁聲的手勢，帶頭把黑紗蒙了口鼻，袒護住了活人的氣味，隨後抽出德國造鏡麵匣子，扒開了機頭拎在手中，使之處於隨時能夠擊發的狀況，對紅女人和洞蠻子指了指方向，表示二人在後邊緊緊跟上，他就搶先聶足潛蹤，漸漸順著那片林中的抽泣慘嚎之聲摸了疇昔。

有道是：“黃口孺子，哪敢聽雷電轟鳴？病體樵夫，怎聞得虎嘯龍吟？”偏僻山野之輩，最是科學，對鬼狐殭屍的害怕之意深切骨髓，一看之下駭然失容，爬在樹上滿身顫栗，隻比那木雕泥塑的多得一味抖。

這三人中的洞蠻子，也是慣能爬數鑽山的本地土著，紅女人和鷓鴣哨技藝更是矯捷不凡，不聲不響地上了樹冠，將身形伏低，隱在林哨枝葉當中，從高處藉著昏黃的月色，悄悄向樹下窺測。

領導洞蠻子當此景象，已是心驚肉跳，他也知此時不能出聲，連打手勢，表示鷓鴣哨和紅女人不要再向前半步了，深更半夜的密林裡那裡另有旁人？必定是瓶山古墓中的厲鬼見墓穴毀了，陰魂不散的在四周盤桓，我們三個就算吃了熊心豹子膽，也不敢往裡走了。

鷓鴣哨一時也吃不準本身的推斷，隻好持續窺視猴群動靜，那些猴子圍在四周，哀嚎慟哭之聲高文，似是成心疇昔抬開棺槨把底下的白猿屍身搬出來看個究竟，卻又象是極其害怕甚麼東西，鼓譟著向前半步，又似火燒屁股般“伊呀”怪叫著飛躥歸去。

鷓鴣哨那裡肯去理睬洞蠻子，他見樹影稠密遮遍了月色，在林中穿過一定穩妥，便揪了洞蠻子衣領，對紅女人一指樹哨，便當即帶著洞蠻子攀上一株老樹，那片樹林枝杈粗大，樹哨枝頭都可接受不小重量。

那洞蠻子隻是害怕狐鬼行僵，見了猴群卻不甚驚奇，因為猛洞河道域常有成群的野猴出冇，老熊嶺也有遠近聞名的白猿洞，這些猴子是來往深山行商之人的大敵之一，猴子們都曉得過路的人身上帶有酒水乾糧，它們就在深山老林裡用石子砸人，然後掠取食品，以是本地為來往客商做領導的，都會唱“猴歌”，能夠遣散猴群的騷擾。

鷓鴣哨心中明白這是“正點子”來了，對紅女人和洞蠻子悄悄一擺手，表示：“千萬彆再收回任何動靜打草驚蛇，儘管暗藏不動，先看看林子裡的是甚麼來頭，再做理睬。”他手還冇放下，樹下已有成群的黑影躥躍而來。

但這紫金槨已經碎裂，珠玉殘破粉碎，散了滿地，槨中是具金絲楠木的漆棺，棺蓋已被震開，獨一一麵“七星板”，半遮半掩地檔在棺上，此板是以杉木為質料，度棺內可容之尺寸，置於棺蓋以內，板上鑿有七個大小如銅錢的圓孔，刻梘槽一道使七孔相聯，以是稱作“七星板”，從隋唐年間就有了這類民風。