shirley楊看我們一個個目瞪口呆，曉得產生了曲解，就說：“你們想哪去了？天無二日，國無二主，天上隻要一個太陽，地下冇有兩個國王，我隻是想說恨天氏，是一個崇拜射日圖騰的民族，所謂的太陽，能夠是敵對權勢的神或是太陽圖騰。”

我和明叔、瘦子等人麵麵相覷：“射日？後弈射日？”傳聞之前天上有十個太陽，照得大地乾裂，寸草不生，神弓手後弈用弓箭射下九個，厥後他老婆嫦娥盜走了他的長生不死藥，飛入月宮逃脫，射日、奔月、長生不死的仙藥，這些都是神話傳說，三歲小孩也該曉得都是假的，可既然從shirley楊口中說出來，我們誰也不想等閒辯駁，免得透露本身不學無術的真臉孔，大千天下，無奇不有，或許之前天上真有十個太陽亦未可知。

現在有學者以為南美的瑪雅文明，與商周文明極其類似，提出瑪雅人是中華後嗣的假定，因為二者的圖騰神像，以及打扮修建，都有驚人的類似之處，不過瑪雅文明是殷人渡海而建這一觀點尚未獲得承認，瑪雅人就是一個崇拜太陽神的民族，“射日”則是一種發源於黃河道域戰役的傳說，這與恨天之國的來源非常符合。

大殿在海底年代太久，很多物品都遭腐蝕腐臭，但從有魚骨頭飾的青銅巨人所保持的姿勢來看，彷彿之前都是挽弓搭箭的軍人，殿柱上掛的銅人頭顱恰是他們的戰利品，有火鴉標記的石盤彷彿代表著將要被弓箭射穿的太陽。

第三十九章 射日

在珊瑚廟島的暗盤裡，軍器是利用儘有，大多都是承平洋戰役期間留下的兵器彈藥，我們在船上也買了一批防身，此時瘦子抄起一支美式m1卡賓槍，對準有大魚翻滾的水麵掃了幾梭子，隻見探照燈的光束下，有一縷縷血水浮上，不等死魚翻著白肚浮出水麵，就見水麵上稀有道鯊翅破水靠近，在水中嘶咬掠取死魚。

多玲還想把他徒弟的屍體帶回珊瑚廟島下葬，我說那可不成，死者口含的那粒“駐顏丹”，確有不腐不化之奇，不過也僅限於在吉壤善地，風水情勢有優有劣，龍脈上活力最足，如許才氣包管屍身不朽，要說風水龍氣，普天下，又哪有甚麼處所比得了“南龍”絕頂的歸墟？從峨眉山沿江入海的南龍地氣，都會聚此處，把你們的蛋民徒弟葬在這裡是最好的挑選，不然雖有口含，卻未堵諸竅，氣候這麼酷熱，在海上不出三日，便要腐臭發臭了。

明叔與古猜、多玲三人聽了我和瘦子一番似是而非的闡發，都有點懵了，不知該說甚麼纔好，隻要shirley楊還比較復甦，細心地用探照燈四周察看，她俄然對我說：“老胡你們倆彆胡說了……”隨即抬手指了指大殿上方的那些青銅人頭顱：“恨天之迷，就藏在青銅巨人的首級上，你們是否曉得在西方除了上帝之敵……另有驚駭天上太陽的吸血殭屍。”

想到此節，我也無可何如，隻憑兩艘救生艇，在歸墟湧動的海水中都難自保，並且缺水少食，又如何能夠穿越驚濤狂瀾返回珊瑚廟島？耳聽山外洪波怒濤之聲不斷，臨時也不成能盪舟出去尋覓前程，我想起明叔那艘艇上另有阮黑的屍身，因而決定按其生前遺言，先找塊處所安葬了他。

我們將橡皮艇拖上蚌殼山，看看四周牆壁被海水浸泡過的陳跡，便知歸墟之水漲落的幅度如何，被海水完整淹冇的時候並未幾，牆上的水線和鑿刻出的壁畫都清楚可辨，看那壁上斑斕剝蝕當中，儘是前人宰蚌取珠、鬥殺龍鯨的景象，本來疍人的技術確是今後傳播出去的，恨天氏應當算是南海采蛋的祖師爺了。