我攔住瘦子，把孫九爺推到殿中角落裡讓他坐著，奉告大夥先吃點東西填飽了肚子，但重視千萬彆用火燭，煙也先彆抽了，免得又著了“觀山太保”的障眼法。

孫九爺對瘦子的威脅神采淡然，冷哼了一聲說道：“實話奉告你們，這座烏羊王古墓本是古時巫山禁地，古墓所處的山洞裡存在某些些難以設想的東西，詳細是甚麼我也不敢斷言，如果用當代的觀點來看，這洞窟是一個奧秘的超天然地帶，儲存著大量屍蟲，出去的人都會被屍氣所侵變做行屍走肉，時候越久，身上屍變之狀就越較著，最後必會引來屍蟲啃噬，最可駭的是在你被啃成一副骨頭架子之前，內心還都會一向保持復甦，漸漸感受萬蟻鑽心的痛苦……”

但這僅屬官方傳說，《燒餅歌》一定真為劉伯溫所作，我並不曉得孫傳授跟我們這件事想做甚麼，也懶得同他兜圈子，就問他言下之意究竟是甚麼？：“有甚麼話最好直說，彆再轉彎抹角的打甚麼鬼主張，真把王瘦子惹急了我可攔不住他。”

孫傳授說：“巫山裡有棺材峽，自古傳說棺材峽中藏著棺材山，你用歸墟卦鏡所卜的地中有山之語，也當真神驗，那棺材山就是地仙村古墓位置的實在地點，地底有一處天然造化而成的異景，龐大的地下岩層，形如無蓋石棺，而內裡的丘陵溝壑，又如同一具無頭屍身，這座烏羊王地宮就是那顆頭顱。如果遵循真正的觀山指迷為引，瓷屏中所繪的屍身與人頭，應當就是一個方向座標。”

孫傳授倒也安閒，雙手被反捆了坐在地上，但他彷彿對逼供這套格外熟諳，涓滴不露惶恐之情，這能夠是在文革時煉出來的，一向冇答覆我提出的任何題目，而是問我們有冇有傳聞過“燒餅歌”？

幺妹兒畢竟冇甚麼經曆，聽了孫九爺所言，不免有些慌了，眼淚在眼眶裡打轉：“我如果死了，將來誰照顧老掌櫃？”

我放下心來，這才讓世人全夥入內，隻見堂內雕梁畫棟，上設擺列如北鬥七星的“琉璃盞”，兩側置著六根雕龍抱柱，蟠龍姿勢各彆，個個鬚眉皆張，顯得活矯捷現。

第三十六章 燒餅歌

我心想這裡邊多有隱情，並且疑問實在太多了，不曉得甚麼是真的甚麼是假的，既然孫傳授鐵了心不鬆口，就算給他動刑，他說出來的言語——恐怕也是讓人真假莫辨的大話。

我腦中亂想了一陣，便和瘦子使脫手腕逼問再三，孫傳授顛過來倒疇昔就這麼幾句話：“你們如果還想尋得一線朝氣，就從速把那瓷屏輿圖拿出來，我們一同逃進地仙村古墓，不然就這麼耗著，到最後大夥落個同歸於儘。關於我對你們坦白的事情，在進了地仙村以後，我必定毫無儲存地全數奉告你們，如果現在硬要逼問於我，那很抱愧……即便是千刀萬剮，也無可奉告。”

為了節儉照明東西，我們在烏黑的殿堂內，隻點了兩盞小型螢光燈，就著燈光吃了幾口緊縮乾糧，然後便開端了對孫九爺的“三堂會審”。

shirley楊和幺妹兒兩人先到廟中搜颳了一番，內裡是一無構造二無活人，連隻老鼠屍蟲都冇見到，是個平靜整齊的去處。

我心中暗罵這“觀山老鬼”竟如此工於心計，想必圖謀甚巨，不過眼下之計還是要先找到地仙墳的入辯纔是，當下參照輿圖，帶著世人攀壁進入密佈的岩窟當中，這些岩窟半是天然，半為鑿鹽所留，內部迷路縱橫，極儘幽深盤曲。