我奇道：“看甚麼？”瘦子“唰”地一下拔出工兵鏟來，朝我叫道：“在你後邊……”

孫傳授聽完竟然楞在當場，臉上一片麻痹和茫然，好久都冇說話，瘦子在旁等得煩躁了，問我：“老胡你把孫九爺都侃得找不著北了，估計一時半會兒緩不過勁兒來，咱倆就彆躊躇了，先脫手吧。”

此中提到，在清朝末年，有一夥洋人，在巴山蜀水間大肆搜刮棍騙我們中國的古玩，乃至包含一些上古的玉器和青銅器，成果被官府發明瞭，可當時提督衙門也不敢開罪洋人，就找個藉口把人都放了，隻扣下了多量文物。

陰刻在這萬餘具小棺材上的標記，都無一個不異，但我敢斷言，“觀山指迷賦”中所提到的線索，百分之二百是來自《周易》，因為《周易》從首至尾，此書在清朝之前，字數總計“兩萬四千一百單七”，一字未幾，一字很多，清朝以後到當代，傳播的版本字數則要多了一些，不再是“兩萬四千一百零七”字了。

孫傳授說到這頓了一頓，又說：“在墓門前你好象就挺有掌控，我當時冇詰問你要如何破解觀山指迷賦，因為我曉得你對我始終都有狐疑，不到開棺之時，你毫不肯提早泄漏給我，但現在我們都到已了其間，拿你的話將我們滿是一根繩上的螞蚱了，以是你必須得向我說作出解釋，我要先幫你評價一下可行性。”

遵循巫地之風，人身後都取一樣“臟器”，包含“心、肝、脾、肺、腎”等等，乃至另有“眼球”和“舌頭”，按照死者職位的分歧，割取的器官也不儘不異，藏納在小巧的石棺裡，然後在山洞中埋葬扶養神明。

如果將“分金定穴”之術，通過圖譜表示出來，能夠分為八卦八方，各駁各卦分處八門，每個字都是圖中的一個特彆標記；又可按五行擺列，因為自宋朝開端，風水情勢重視五行之理，故有五姓音利之說，這是將姓氏的讀音，遵循“宮、商、徵、角、玄”，歸列到“金、木、水、火、土”這五行當中。

第三十四章 妖術

瘦子故意掄著“工兵鏟”來拍，但我擋在上麵讓他無從動手，急得他直叫：“老胡你腦袋長得太礙事了！”

在事隔多年今後，他才探聽到，巴蜀之地，自古與外界隔斷，其地巫法流行，遺留下來的奧秘文明，受中原地區“夏、商、周”這三代的影響，格外看重“星相、地脈、巫卜”之事，始終信賴在巫山山脈裡埋有一尊“天神”。

此時就覺一股陰風襲來，我已曉得身後必有甚麼異狀，倉猝抱住瓷瓶，當場一個前滾翻，同時也將“峨眉刺”握在手裡，這才抬眼看去，可我剛纔所站立的墓道裡空蕩蕩的，甚麼也冇有。

瓷屏上麵繪著一片世外桃園般的村落，房舍院落曆曆可數，藏在山壑幽深欲絕之處，底部的山川上有很多珍禽異獸，還繪有一首《水調歌頭》的古詞，語含深意，彷彿指出了入山的路子，我們身處險境，一時候未及細辨。

可我心中轉了兩轉，感覺自從進了烏羊王古墓以後，實在是有太多蹊蹺古怪的事情，彷彿有個極其險惡的詭計覆蓋在四周，我隨即放棄了逃竄的動機，乾脆一口氣吹熄了“蠟燭”，然後轉頭望了孫傳授一眼，隻見他離我越有五六米遠，正蹲在那些小棺材旁入迷，他的大部兼顧影都隱在黑暗裡，這一刹時，我竟然滿身寒毛倒豎，模糊感覺我好象底子就不熟諳這位“孫九爺”，莫非他真是“借屍還魂”的幽靈？