倒鬥卸嶺的魁首是陳瞎子，這些打算自是由他安排，顛末白日的勘察，能夠斷言瓶山的山腹中，起碼有三五處很大的洞窟，相互有俑道貫穿連接，俑道口在“地門”四周，固然埋冇周到，但陳瞎子善於聞字訣，可聽風雨雷電來尋龍點穴，找到墓門的大抵位置並不是甚麼難事，隻要火藥充足，炸開幾層地盤，必定能扒出地下的墓門，但元墓深埋大藏，正麵卸嶺破山，恐怕要破鈔龐大的人力物力。

羅老歪在旁聽完盜魁所說的方略，急得抓而撓腮：“我操他個奶奶，等那群雜毛老道從黔邊返來，黃瓜菜也都涼了，這塊到了嘴邊的肥肉也當真難吃……”他捨不得讓搬山道人在瓶山插一杠子，不管搬山道人是尋藥還是尋珠，按道上的端方，古墓裡的明器起碼有一部分得被分掉，卸嶺盜眾在三湘四水之間，隨時都能夠堆積幾百名盜墓妙手，並且他這坐第二把交椅的羅大帥部下另有幾萬人槍，以這等氣力，要挖開一座古墓竟然需求苦等那幾個道人互助？傳出去好說不好聽，此後卸嶺群盜的麵子還往哪放？

羅老歪趁其他幾人不重視，逼著那熟苗去峭壁危崖下一探古墳場宮，看看究竟是如何個有去無回，當時的軍閥就是天王老子，當時老百姓有句非常貼切的鄙諺，能夠描述軍閥的風格――“媽拉巴子是兔票，王巴盒子是護照”，吃喝嫖賭都不付錢，完事了，一拍槍匣子扭頭就走，要在山裡殺幾個草民，的確比捏死幾個螞蟻還要平常，又如何會將一介洞蠻子的死活放在心上。

陳瞎子的意義是從墓門和地宮兩地同時脫手，除了火藥以外，還讓工兵掘子營帶了大量石灰和辰州砂，籌辦用這些東西來對於藏在岩縫裡的毒蟲巨蟒，啞巴崑崙摩勒領命去了，他本是山中野人，天生的長胳膊長腿，滿身筋肉虯結，兩隻腳底板滿是厚厚的肉繭，活脫是隻冇毛的黑猩猩，翻山越嶺如履高山，從老熊嶺到苗疆邊牆這點路程對他來講隻是小事一樁，但工虎帳照顧的輜重較多，啞巴當夜解纜，大抵到轉天傍晚時分，才氣將軍隊帶返來。

“二十響”和“大肚匣子”，都是德國毛瑟槍的俗稱，最大的彈匣能夠裝填二十發槍彈，是以得名，當時的中國因為辛亥反動以後軍閥混戰不竭，國際社會對中國采納了兵器禁運，限定中國軍隊采購衝鋒槍和重機槍，不過軍閥們為了加強本身軍隊的火力，自有他們的體例，鑽了個兵器禁運的空子，德國產的毛瑟槍屬於侵占用手槍，不在禁運之列，但是這類槍口徑大，射程遠，殺傷力一樣不小，槍上有快慢機，撥到快機上二十發槍彈一掃出去就是一片，能夠當作衝鋒槍使，並且加上槍托增加射擊精度，又能夠作為卡賓槍來用，從各個方麵來看，都是種非常合用可靠的單兵兵器。

陳瞎子斥道，爾等井底之蛙，隻知卸嶺倒鬥仰仗人多勢大，又兼會用些火藥土炮和千竿東西為輔，就敢小覷天下，現當代上除卻那些散盜毛賊，盜亦有道之輩尚存發丘摸金、搬山、卸嶺三支，摸金盜墓用“神”，卸嶺盜墓用“力”，搬山盜墓倒是用“術”，其機奧妙，神鬼莫測，大可搬山填海，小可飛渡針孔，倏忽千裡，來往無礙，豈能無“術”？

羅老歪見山腹中有毒蟲，卻不甘心，問陳瞎子莫非就此做罷不成？