我想下去探探究竟，卻被shirley楊攔住，她仗著身子輕靈，用“飛虎爪”攀住峭壁，冒險下去窺伺，發明洞內有野生砥礪的陳跡，望內是一道巨型石門，外邊落了很多泥土，使得雜草叢生，把石門遮得嚴周到密，石門俑道前，有很多石槽斷木，能夠之前曾有寬廣的棧道相通，現在都已不複存在了，隻剩下一些殘跡。

我們正要解纜，忽聽幺妹兒奇道：“咦……是那猿狖，它是不是一向跟著我們？”我扒開石門前的亂草，尋著幺妹兒所指方向望去，就見峽頂餘暉中，一個兩臂奇長的黑影，正在懸棺峭壁間來回縱躍，一起攀下山來，恰是先前在“青溪防浮泛”裡碰到的猿狖，“棺材峽”中峽穀交叉，想必並非再次巧遇，而是它遠遠地一起尾隨我們而來。

孫九爺從速勸道：“這隻巴山猿狖頗通些靈性，從不傷人，想不到隔了這麼多年，它這傢夥還活著，卻不知封團長是生是死？它從防浮泛跟過來，能夠是想帶我們去找它的仆人，你們不要對它下毒手。”

我和瘦子等人，當即彆離從鳥道上攀下去，鑽進鑿壁而開的門洞裡，打亮了手電筒一看，隻見巨石的門梁上，雕鏤有猙獰萬狀的“烏羊”異獸，洞中石門早已傾圮多年，內裡廊道盤曲幽深，用“狼眼手電筒”照不見絕頂，我便將“飛虎爪”重新收了，讓大夥敏捷查抄了一下隨身的照明設備，就要由石門後的俑道出來。

shirley楊帶著幺妹兒跟在我身後，聽到我說此地是“深山屠宰廠”，就說：“老胡你又胡言亂語聳人聽聞，棺材峽久無人跡，哪有屠宰廠？”但等她們走到我跟前，用手電筒照到密密麻麻的猿狖頭骨，又見石壁上栩栩如生地，繪著兩個死不閉眼的豬頭，也不由臉上變色，這洞窟裡究竟是甚麼處所？

此時瘦子和孫九爺也走到了近前，見此景象，也是一發的驚奇莫名，孫傳授對我們說：“如此更加不象墓道了，又是猿狖又是豬首，難不成是到猴王墳了？”

其他的人都感到有些莫名其妙，幺妹兒說：“妖仙墳裡人，天然是會妖法，最特長的是妖法。”

孫九爺說：“觀山太保最特長的，當然是盜墓和造墓……還專門保藏傳古之物。”

我們情知這片懸棺群所指之處必定有異，都回身去看身後的峭壁，但峭壁上懸下削，以我們所處的角度，如果不到另一側去，就底子看不到上麵有些甚麼，但峽穀中山洪澎湃，底子冇法靠近懸棺密佈的一側，兩壁間雖有鐵鎖相連，卻也隻要猿猴能夠通行。

孫傳授聽到shirley楊說出“觀山指迷”四字，頓時用力一拍本身的腦袋，恍然大悟：“我如何就冇想到？大明觀山太保，最善於觀山指迷，觀山指迷應當就是風水之術，莫非尋覓地仙村古墓的表示——是以青烏風水來指導迷路？”

瘦子說它能安著甚麼美意？必定是“來者不善，善者不來”，可惜連珠孥難以及遠，現在手裡如果能有一支步槍，胖爺在此隻消一槍，便先點了它去閻王殿裡報導。

早在西週期間，陰陽風水之術就已存在，在《詩經》中曾有一段描述，是說當年公劉為製作周原選址，“度其落日、相彼陰陽……”，申明幾千年前的商周王朝，已經開端重視“天人呼應”的地理環境。